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子孙曾元，五世一堂，圣代锡鸾章，膝下老莱垂白发；
富贵寿考，百年居庆，灵山回鹤驭，图中王母蔼朱颜。
这首挽诗以哀悼之情，描绘了黄太母的生平与逝世，展现了其家族的繁盛与长寿，以及她受到的尊崇。首句“子孙曾元，五世一堂”描绘了黄太母家族的繁荣与传承，五世同堂象征着家族的兴旺与和谐。接着“圣代锡鸾章”一句，赞美了黄太母在盛世中获得的荣誉，鸾章代表了皇家赐予的荣耀标志。
“膝下老莱垂白发”则通过引用古代孝子老莱子的故事，表达了黄太母晚年被子女围绕，享受天伦之乐的情景，白发象征着岁月的流逝和年岁的增长。下半部分“富贵寿考，百年居庆”赞扬了黄太母一生的富足与长寿，是家族的骄傲与庆祝。
“灵山回鹤驭，图中王母蔼朱颜”则是对黄太母逝世的哀悼，将她比作仙界的王母，鹤驭代表了她灵魂升天，而图中的王母则暗示了她的形象被永久保存，朱颜象征着她的容颜依旧美丽，即便在仙界也保持着人间的荣光。整首诗通过丰富的意象和典故，深情地表达了对黄太母的怀念与敬仰。
不详
同治九年以优贡官江浦县训导。擅词章，习考据、校刊之学。后入吴长庆幕，随军赴朝鲜。有诗集及《朝鲜记事诗》
恩礼备儒宗，步武横经，撰杖一时推伏胜；
英髦培后进，渊源述德，捧舆今日有陈群。
予季同年自子敬云亡，寥落人琴，又见青山埋玉树；
其兄哭弟触平原一恸，凄凉儿女，忍看白雪拜麻衣。
望好官若大旱望雨，公来何暮；
去恶人如农夫去草，民赖以安。
一十七世士大夫，司禄司命，上应星辰，圣代久经崇秩祀；
五百余言阴骘文，成帝成神，无过孝友，诸君何以副科名？
