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圣制安居处,凡夫路不同。
过去不可得,现在不可得,未来不可得。
掀翻毗卢楼阁,只在顷刻。
天上无弥勒,地下无弥勒。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释智朋所作,以简洁的语言表达了深刻的佛教哲理。"圣制安居处,凡夫路不同",暗示了佛与凡人的生活道路截然有别,佛祖的智慧和常人的日常生活境遇形成鲜明对比。接下来的"过去不可得,现在不可得,未来不可得",阐述了佛教中的"三世皆空"观念,认为时间是相对的,过去、现在和未来都是瞬息万变,无法永恒把握。
"掀翻毗卢楼阁,只在顷刻",比喻世间万物的无常,即使是看似稳固的佛塔,也在瞬间变化无常。"天上无弥勒,地下无弥勒",进一步强调了佛并非存在于某个特定的空间,而是超越世俗的界限,无所不在。
整体来看,这首诗以禅宗的视角,揭示了人生的无常和佛性的普遍性,引导读者思考生命的真实意义和解脱之道。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
天得中,星辰罗。地得中,阴阳和。
衲僧得中,罢却干戈。随寒逐暑,徒自波波。
一夏九十日,今日是中夏,诸人未举先和。
因甚问著如何是汝心,却又不会,拄杖子到此,也不得无过。
是汝诸人,还知痛痒么。
半夜三更,天昏地黑。赤肉团边,捉得个贼。
正好朝打三千,暮打八百。
悲愿海,四生海。出没卷舒,圆融自在。
善慧大士来也,石火电光,且过一边。
拟欲抬眸,龙华会里。
握骊颔明珠,秉金刚宝剑,日日禁足安居,个个心空及第,犹是衲僧寻常行履。
双林乍入院来,不敢背俗违时,下座且与诸人普同作礼。