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明心弘十力,寂虑安四禅。
青禽承逸轨,文骊镜重川。
鹫严标远胜,鹿野究清玄。
不有希世宝,何以导濛泉。
这首诗是南北朝时期王融所作的《法乐辞》第七首,通过“明心弘十力,寂虑安四禅”开篇,展现了佛教修行的深邃与精妙。诗人以“青禽承逸轨,文骊镜重川”描绘了修行者在佛法引导下,心灵如同青禽般自由飞翔,又如文骊般映照出内心的平静与澄澈。接下来,“鹫严标远胜,鹿野究清玄”进一步比喻,鹫鸟的庄严象征着高远的成就,鹿野则代表了深入探索佛法的奥秘。最后,“不有希世宝,何以导濛泉”表达了如果没有稀世之宝(即佛法)的指引,如何能引领人们走出迷茫,达到心灵的清澈与宁静。整首诗以佛教修行为主题,寓言与哲理并存,展现了诗人对佛法深刻的理解和对精神境界的追求。
不详
王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本
亭亭宵月流,朏朏晨霜结。
川上不徘徊,条间亟渝灭。
灵知湛常然,符应有盈缺。
感运复来仪,且厌人间世。
舂山玉所府,檀林芳所栖。
引火归炎燧,挹水自清堤。
庵园无异辙,祗馆有同跻。
比肩非今古,接武岂燕齐。
昔余轻岁月,兹也重光阴。
闺中屏铅黛,阙下挂缨簪。
禅悦兼芳旨,法言恋清琴。
一异非能辨,宠辱谁为心。
峻宇临层穹,苕苕疏远风。
腾芳清汉里,响梵高云中。
金华纷苒若,琼树郁青葱。
贞心延净境,邃业嗣天宫。