送颛街坊

水西南台小精庐,名虽是律禅者居。

粥鱼茶板如指呼,履声童首凫雁趋。

分身香积太阔迂,食时至则当持盂。

养师反哺如乌雏,荷众司更如雁奴。

逢人若问明白老,为言病起加清癯。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位禅者的生活与修行,充满了宁静与和谐的氛围。诗人通过细腻的笔触,展现了禅者日常生活的点滴,从斋堂的布置到僧侣们的活动,无不体现出一种简朴而庄严的宗教生活。

“水西南台小精庐”,开篇便以“精庐”点明了禅者的居住环境,小巧而精致,坐落在水边,环境清幽,暗示着内心的宁静与外界的和谐统一。“名虽是律禅者居”,点出禅者的生活方式,遵守戒律,追求精神的净化与提升。

“粥鱼茶板如指呼,履声童首凫雁趋”,这两句生动地描绘了禅者日常生活的场景。粥、鱼、茶板如同手指般轻易获取,体现了禅者生活的简朴与自在;僧侣们或轻步行走,或低头忙碌,如同凫雁般有序,展现出一种和谐与秩序之美。

“分身香积太阔迂,食时至则当持盂”,这里以“分身香积”比喻禅者对食物的淡泊态度,即使在分发食物时也显得过于宽泛和迂阔,但实际在用餐时却能心无旁骛,持盂进食,体现了禅者对物质的超脱与内心的专注。

“养师反哺如乌雏,荷众司更如雁奴”,这两句运用了乌鸦反哺和雁群协作的典故,形象地表达了禅者对师长的尊敬与照顾,以及对众人的关怀与责任。乌鸦反哺象征着对长辈的孝顺,雁奴则代表了团队中的协作与奉献精神。

“逢人若问明白老,为言病起加清癯”,最后两句以问答的形式,预设了一个场景:如果有人询问这位禅者,他将如何回答?禅者可能会说,自己因病初愈,身体更加清瘦,但这并非病态,而是修行过程中身心净化的结果。这不仅揭示了禅者的生活状态,也传达了其对生命与修行的独特理解。

整体而言,这首诗通过对禅者日常生活细节的描绘,展现了禅宗精神的核心——简朴、和谐、尊重、奉献与自我超越,是一幅生动的禅者生活画卷。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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