金山

长江从天来,意欲以地分。

西山避之逃,东山开为门。

木石所不捍,土沙固随奔。

东西两随海,势已无完坤。

如何中流居,独遏万里浑。

坤维赖系得,地灵烦窥扪。

不然已飘泊,两分不相存。

禹力所不除,天意固可论。

余欲沉九渊,下视万古根。

畏强激常情,中立爱此墩。

诗成欲谁和,感慨心徒烦。

形式: 古风

翻译

长江自天际而来,似乎想将大地划分
西山躲避它的冲击,东山敞开作为屏障
连木石也无法阻挡,泥土沙石跟随水流狂奔
东西两侧直抵大海,势头已无法保持完整的大地
如何能在江流中心停留,独自抵挡这万里浑浊
大地的根基依赖于此,地灵之气需仔细探寻
否则早已漂泊不定,天地两极不再相连
大禹之力也无法改变,这是天意的安排
我欲沉入九幽深渊,俯瞰万古根源
畏惧强权激发情感,我却钟爱这片中立之地
诗作完成期待谁来唱和,满心感慨却无人共鸣

注释

天来:源自天空。
地分:划分大地。
西山:西方的山脉。
东山:东方的山脉。
木石:坚固的树木和石头。
土沙:泥土和沙子。
坤维:地的南边或底部。
窥扪:探寻、摸索。
飘泊:漂浮不定。
禹力:大禹的力量。
九渊:极深的水下。
中立:不偏不倚的位置。
和:唱和,回应。
感慨:内心的情感波动。

鉴赏

这首诗描绘了一种宏伟壮丽的自然景象,同时也流露出诗人对自然力量的敬畏之情。长江如同天上降临,意图将大地一分为二,但西山却避开它的奔流,只有东山勇敢地开启一道门户。这股力量如此强大,以至于连木石都不能阻挡,它携带着土沙随之奔腾,最终汇入东海和西海,形成了壮观的景象。

诗中“如何中流居,独遏万里浑”一句,表达了诗人面对这股无法抗拒的力量时的心境,感到自己如同孤独地生活在这奔腾不息的江水之中,试图阻挡住这万里汹涌。

接下来的“坤维赖系得,地灵烦窥扪”一句,则是诗人对大自然的敬畏和信任,认为只有依靠土地的坚固与神灵的庇护,才能在这强大的自然力量中求得生存。

最后,“不然已飘泊,两分不相存”表达了如果没有这种依靠,人将会随波逐流,无所适从。诗人提到“禹力所不除,天意固可论”,是说即使是大禹这样的人物力量也无法完全控制自然,而这正是天意的体现。

在结尾处,“余欲沉九渊,下视万古根”表达了诗人对深邃历史和永恒价值的追求和敬仰。最后两句“畏强激常情,中立爱此墩。诗成欲谁和,感慨心徒烦”,则是诗人表达了面对自然之力的敬畏与激动,以及完成这首诗后想要与谁分享这种情感的困惑。

总体来看,这是一首充满哲理思考和深厚文化底蕴的诗作,展现了诗人对于自然、历史和人生价值的深刻认识。

收录诗词(477)

王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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