赠子瞻(其三)

昔者益州牧,意欲见杜微。

不能以身往,使人舆致之。

虽用为谏议,待士礼已非。

而况君房辈,端坐呼子陵。

子陵胸中气,直与青云平。

岂肯为人屈,彼亦徒骄矜。

孰如扬州牧,自处逊与恭。

德不矜其盛,事不矜其功。

南郭已三顾,迂身为衰翁。

以手书所问,视面叹厥容。

移时能立语,避乘乃鞠躬。

不知古之人,几人能如公。

形式: 古风

鉴赏

这首诗通过对比不同官员对待人才的态度,展现了两种截然不同的领导风格和价值观。诗人首先提到的是古代的益州牧,他试图邀请杜微见面,但因自身原因未能亲自前往,而是派人将杜微接来。虽然他后来任命杜微为谏议,但对杜微的礼遇已经大不如前。接着,诗人批评了这种行为,指出即使是地位稍低的君房辈,也只会像呼召严子陵那样对待人才,缺乏真正的尊重。

然后,诗人转向赞扬扬州牧的谦逊与恭敬。扬州牧不仅不以自己的德行和功绩自夸,对待人才也表现出真诚的尊重。他多次拜访南郭先生,即使对方已是年老体衰的学者,仍能以诚恳的态度与其交流,甚至在交谈时亲自鞠躬,显示出极高的礼仪和谦逊精神。

最后,诗人感慨地指出,在古代,能够像扬州牧这样对待人才的领导者并不多见。这首诗通过鲜明的对比,表达了对真正尊重人才、谦逊待人的领导者的赞美,同时也对那些仅以权势自居、忽视人才价值的领导者提出了批评。

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徐积(宋)

成就

不详

经历

因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传

  • 字:仲车
  • 籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)
  • 生卒年:1028—1103

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汎汎河中舟,莫系河上柳。

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生在孤峰上,独与云霞偶。

群形靡且纷,不与较妍丑。

群动日夜驰,而以静为守。

守松者为谁,白发无憾叟。

蓬蒿可蔽身,糟糠可糊口。

言者寓于诗,默者寓于酒。

谁知杯酌閒,便是无何有。

念子于我深,我于子亦厚。

记我守松篇,行行重回首。

形式: 古风 押[有]韵

感秋和张文潜(其二)

张子非不厚,涕泗中夜起。

兰蕙虽已衰,松筠正堪佩。

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君爱洛阳官,弃我淮上翁。

翁如扬大夫,其心甘贱贫。

不投天禄阁,却反离骚文。

骚人虽已殁,万古为忠魂。

欲知冤愤气,但看苍梧云。

冤情寄湘水,冤声寄湘竹。

年年霜露时,夜夜秋声哭。

形式: 古风

感秋和张文潜(其三)

秋风一何惨,物形随以变。

秋风如无情,虫鸟声俱怨。

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翩翩势将去,盼盼如有恋。

此物虽至微,其旧殆可念。

而况西郭交,年将屈五指。

南城文字閒,东皋松竹里。

气类亦相合,老少两忘齿。

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君看淮泗閒,一派良可喜。

从来病浊污,而今稍清泚。

人方涉其流,冠缨殆可洗。

此行君乐否,一千五百里。

未见洛阳山,先见洛阳水。

形式: 古风

谢周裕之(其一)

乐不须丝竹,花不须桃李。

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我是两柳翁,家在南郭里。

诗酒以为乐,宾客至即喜。

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不以药随时,而用缯掩耳。

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形式: 古风