用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首(其二)

神仙岂无路,试访武陵客。

天河尚可到,归验支机石。

世人耳目隘,露槿那知夕。

同趋桃李蹊,肯践商颜迹。

形式: 古风 押[陌]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人苏过所作的《用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首(其二)》。诗中运用了丰富的想象和象征手法,表达了对超凡脱俗、追求精神自由的向往。

首句“神仙岂无路,试访武陵客”,以“武陵客”比喻隐士或得道之人,暗示了诗人对于寻觅仙踪、探寻精神世界之路的渴望。接着,“天河尚可到,归验支机石”,进一步描绘了诗人想象中的仙境之旅,天河作为连接现实与理想的桥梁,而“支机石”则象征着通向彼岸的关键,暗示了诗人对于精神追求的坚定信念。

“世人耳目隘,露槿那知夕”,通过对比,诗人表达了对世俗观念的不满,认为世人的认知狭窄,无法理解精神世界的美好。这里“露槿”象征短暂易逝的事物,与“夕”相呼应,强调了时间的流逝和生命的短暂,突出了追求精神永恒的重要性。

最后,“同趋桃李蹊,肯践商颜迹”,以“桃李蹊”象征美好的人生道路,而“商颜迹”则是指隐居山林的生活。诗人在这里表达了一种既向往桃源般的美好生活,又不完全放弃精神追求的态度,展现了其复杂而深邃的情感世界。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征,表达了诗人对于精神自由和理想生活的向往,以及在现实与理想之间寻求平衡的思考。

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苏过(宋)

成就

不详

经历

不详

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用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首(其三)

异时公子贵,珠履三千客。

人生一饭饱,安用家万石。

百年过隙尔,朝不及谋夕。

吾驾当早回,覆车岂无迹。

形式: 古风 押[陌]韵

次韵和韩君表读渊明馈曾存之酒唱酬之什

弹冠初为米,挂冠不待稔。

人言学陶生,此举安能尽。

陶生物表人,世网那得窘。

邈如孤凤凰,翱翔天际岭。

聊应寓诗酒,不在朱弦韵。

曾韩轻轩冕,雅意妙无畛。

远寻柴桑游,时遣醉帽陨。

陟世憎傥来,归耕犹有准。

糟床得佳友,曲糵粗可信。

摄衣请从之,嗟我独后警。

形式: 古风

送赵仪之丞汝阴

先师诏后人,学优仕有馀。

治身犹农功,勤惰报亦如。

公子生华屋,翛然山泽癯。

胸中一丘壑,结发谈诗书。

闲平风流在,自与常人殊。

清华通帝籍,簪受辉里闾。

我独求试吏,十室聊卷舒。

未起青云心,且与黄卷娱。

淮壖留荐饥,待子活焦枯。

前贤迹相踵,咏歌载西湖。

麦秋未可期,往哺当勤劬。

作诗聊祖道,请以书邻虚。

形式: 古风

送叶蕴归缙云

昔直承明庐,谁似先生早。

前无雒洛人,后笑冯唐老。

机云谩声价,班马空词藻。

岂知渊源来,尚觉河汉小。

斯文叹未坠,妙意付幽讨。

言乘刺史藩,曾视金銮草。

飘然香案仙,宜著蓬莱岛。

未忘经济心,甘为穷鬼笑。

手援沟壑危,自上蠲赋表。

不知古襦裤,能活几枯槁。

端如德星临,民瘼一驱扫。

方安龚遂政,远赋阳城考。

越吟念庄舄,赠策嗟秦绕。

江湖计不疏,经史心未了。

但收王车归,三径不足道。

平生林泉志,久矣轩裳藐。

远同谢安石,乐比东山好。

苍生独未买,政坐功名扰。

汉庭求诸儒,慨想前辈少。

不用叹周南,亟闻宣室召。

形式: 古风