述古(其二)

帝子御飞龙,鼎湖叫奚为。

玉京郁崔嵬,银河汎渺瀰。

俯首视红尘,万蚁纷何知。

乘云游八极,手玩珊瑚枝。

汤武事干戈,此事矧肯期。

但闻穆天子,八骏曾瑶池。

形式: 古风 押[支]韵

翻译

仙子驾驭着神龙,为何要降临鼎湖?
玉京巍峨高耸,银河在其中荡漾无边。
俯瞰凡尘世界,蝼蚁般的人群又怎能理解?
乘风驾驭云彩,手中把玩珊瑚枝头。
商汤与周武王的事迹充满战乱,这样的事怎会期待?
只听说周穆王,曾骑着八骏马游历瑶池。

注释

帝子:指仙子或有尊贵地位的人。
御:驾驭。
鼎湖:古代传说中神仙居住的地方。
玉京:道教中的天宫。
银河:天河,比喻广阔无垠。
八极:天地四方,极远之处。
汤武:商汤和周武王,两位开国君主。
此事:指神仙之事。
穆天子:周穆王,古代中国有名的旅行者。
瑶池:神话中的仙境。

鉴赏

此诗描绘了一位帝王之子乘龙飞行的壮丽景象,展现了作者丰富的想象力和高超的艺术表现能力。开篇“帝子御飞龙,鼎湖叫奚为”两句,以宏伟的画面将读者带入一个神话般的世界,其中“帝子”指的是皇室之子,“御飞龙”则是古代神话中常见的超自然现象,显示了权势与神秘力量的结合。紧接着,“玉京郁崔嵬,银河汎渺瀰”两句,用“玉京”比喻皇宫,用“银河”指夜空中的月亮,通过对比衬托,强调了一种超凡脱俗的意境。

诗中间“俯首视红尘,万蚁纷何知”两句,则是从高处看向人间世态,用“俯首”和“视红尘”表现了帝子对凡尘生活的一种关注与同情,而“万蚁纷何知”则表达了一种对于底层众生命运的无奈与不解。

后半部分“乘云游八极,手玩珊瑚枝”两句,再次将画面拉回帝子的超然之旅,“乘云游八极”形象地展现了帝子飞扬的自由和广阔的视野,而“手玩珊瑚枝”则是对其所处环境的细节描绘,珊瑚枝在这里象征着美好与珍贵。

最后,“汤武事干戈,此事矧肯期”两句,提及了历史上的战争和英雄事迹,其中“汤武”指的是古代著名的商汤和周武王,他们的兴兵问罪都是为了天下太平。这两句诗通过对历史的回顾,强化了帝子御龙所蕴含的权力与责任。

全诗最后,“但闻穆天子,八骏曾瑶池”两句,以“穆天子”指代古代贤君,用“八骏曾瑶池”来描绘一幅帝王游幸的画面,这不仅是对历史美好时刻的一种怀念,也体现了诗人对于理想统治者的向往。

整首诗通过对比和联想,将帝子乘龙飞行的情景与历史英雄事迹、天子游幸的美好相结合,展现了一种超越凡尘的高贵气质和深远的历史关怀。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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