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至理本旷夷，小道皆左僻。
信能弹指了，可死不待夕。
这首诗蕴含深刻的哲理，以“至理”与“小道”的对比，揭示了真理与谬误的本质区别。诗人通过“弹指了”这一形象化的表述，强调了理解至理的迅速与轻易，而“可死不待夕”则表达了对追求真理的坚定决心和不惜一切的牺牲精神。
“至理本旷夷”，意味着真正的道理广阔而平易近人，没有复杂的障碍。“小道皆左僻”，则指出那些偏离正道的小技巧或偏见，往往充满曲折与歧途。这种对比鲜明地突出了真理与谬误之间的界限，鼓励人们追求真理而非陷入琐碎的偏见中。
“信能弹指了”，表达了对领悟至理的自信与可能性，仿佛只需轻轻一弹指间，就能洞悉万物之理。“可死不待夕”，则展现了诗人对于追求真理的执着与献身精神，即使面临生命危险也在所不惜，体现了对知识和真理的极度渴望与尊重。
整体而言，这首诗不仅在语言上富有哲思，而且在情感上激昂慷慨，激励着读者去探索真理，勇敢地面对挑战，展现出一种高尚的精神追求。
不详
宋代诗僧。一字次守，、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一
松毛巧妇禽，螺壳寄居虫。
二物自广大，那知十方空。
百年固多变，深谷或高岸。
要知悟破迷，大似理易乱。
见弹已求炙，亡羊犹补牢。
功成无早暮，事竟等卑高。
君岂蔡子叔，我非支道林。
何当速相就，为子细徵心。
