偈颂一百零二首(其二十七)

如是如是,脑门著地。不是不是,叉手长跪。

是与不是,转无巴鼻。

北人运至南方,货易获其厚利。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第二十七首。它以简洁的语言表达了一种哲理性的思考。"如是如是,脑门著地"描绘出一种极端的肯定或认同,仿佛对某事深信不疑,甚至愿意低头表示敬意。"不是不是,叉手长跪"则相反,表达了彻底的否定和谦卑的姿态。"是与不是,转无巴鼻"进一步强调了事物的相对性和不确定性,暗示真理并非固定不变,而是可能随着情境转换而模糊不清。

"北人运至南方,货易获其厚利"则借货物南北交易的例子,说明世间万物的价值和利益往往取决于环境和条件的变化。整体来看,这首诗寓含了对世间万象的深刻洞察,以及对人生哲理的微妙表达。

收录诗词(312)

释慧远(宋)

成就

不详

经历

青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首

相关古诗词

偈颂一百零二首(其三十四)

咄咄牯牛儿,森森头角露。

恣贪肥腻草,胀杀娘生肚。

忆昔未离群,已作牛王步。

今既离群去,触讳没回互。

没回互病最堪忧,灌澉依前是好牛。

有时喜,未跨门栏先撒?。有时瞋,掉尾昂头不顾人。

有时好,舌端揽尽千峰草。

有时恶,掣断鼻头双服索。

而今风和日暖,江南江北去何之,伫看深耕浅种拖犁拽杷正当时。

稍乖角,觅便宜。

老夫不惜操刀手,生捉归来活剥皮。

形式: 偈颂

偈颂一百零二首(其十四)

直下犹难会,寻言转更赊。

若论佛与祖,特地隔天涯。

看看,普济拄杖子,化作天龙夜叉。

形式: 偈颂 押[麻]韵

偈颂一百零二首(其一○四)

学道如学射,久久自中的。

一句透天关,万机俱丧迹。

形式: 偈颂

偈颂一百零二首(其九十八)

年年腊月三十日,家家门首钉桃符。

苦菜澹齑随分有,残杯冷炙阿谁无。

大丈夫,德不孤,醋酸不用挂葫芦。收白牯,放狸奴。

地碓舂粳光似玉,沙瓶煮豆软如酥。

穷鬼子嘴,卢都一饱,但知忘百念,更有何人得似渠。

从此华山图籍上,更添潘阆倒骑驴。

形式: 偈颂