青玉案.用贺方回韵,有所祷而作

小篷又泛曾行路,这身世、如何去。

去了还来知几度。

多情山色,有情江水,笑我归无处。

夕阳杳杳还催暮,练净空吟谢郎句。

试祷波神应见许,帆开风转,事谐心遂,直到明年雨。

形式: 词牌: 青玉案

翻译

再次乘着小舟漂泊在旧日行程的路上,我的命运究竟将如何呢。
离去后还能再回来几次,无人知晓。
深情的山色与江水仿佛在嘲笑我无处可归。
夕阳渐渐西沉,催促着夜晚的到来,我在寂静中独自吟诵谢灵运的诗句。
试着向海神祈祷,或许会得到回应,只要船帆展开,风向顺意,心愿达成,就一直航行到明年的雨季来临。

注释

小篷:小舟。
曾行路:旧日行程的路。
去:离去。
还来:再回来。
山色:山的景色。
江水:江河的流水。
夕阳:落日。
杳杳:渐渐消失。
练净:清澈如练的水面。
谢郎句:谢灵运的诗篇。
波神:海神。
帆开风转:船帆展开,风向顺时。
事谐心遂:心愿达成,心情愉快。
明年雨:明年的雨季。

鉴赏

这首诗的语言优美,意境深远。开篇“小篷又泛曾行路”两句,以小舟重游往昔之地,表达了对过往生活的追忆和不舍。但紧接着“这身世、如何去”一问,却显露出一种对于尘世羁绊无奈的态度。诗人似乎在探寻生命的意义和归宿。

“去了还来知几度”一句,流露出一种轮回感,仿佛生死如梦,如同游子无定所。接着,“多情山色,有情江水,笑我归无处”三句,则更深化了这种漂泊之感。山川、河流皆有情,而诗人却找不到安身立命之地,这种对比更加凸显出诗人的孤独与苍茫。

“夕阳杳杳还催暮,练净空吟谢郎句”两句,以晚霞和清净的吟咏来表达一种超脱世俗的心境。这里的“谢郎句”可能是指某一特定诗人的作品,诗人在此借用其意境以寄托自己的情怀。

最后,“试祷波神应见许,帆开风转,事谐心遂,直到明年雨”四句,则充满了对未来的一种期待和信念。诗人似乎在向自然之神祈求,一旦风向改变、船只启航,便能一路顺风,直至来年春天的雨水降临,这不仅是对外界环境的观察,也反映出诗人内心对于未来的一种美好憧憬。

整首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人深邃的情感和丰富的意象,是一首充满哲理与情趣的佳作。

收录诗词(837)

李之仪(宋)

成就

不详

经历

自号姑溪居士、姑溪老农。汉族。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷

  • 字:端叔
  • 籍贯:沧州无棣(庆云县)
  • 生卒年:1038~1117

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