时雨

空车辗雷帜推电,千里冥冥甘雨遍。

元丰嘉号卜长年,太乙尊神宅畿甸。

斋宫夜祷天俯听,美泽朝流慰人愿。

豆苗蓬蓬粟低垂,土脉舒苏蝗不飞。

野老讴歌忘帝力,夕阳相与荷锄归。

形式: 古风

翻译

空车如雷声滚滚,电光疾驰,千里之地普降甘霖。
元丰年间,美好的年号预示着长久安宁,太乙尊神庇佑着京城周边。
夜晚在斋宫祈祷,期待上天倾听,天降恩泽满足人们的愿望。
田间的豆苗茂盛,谷物低垂,土壤复苏,蝗虫不再飞舞。
乡野老者欢歌,忘却皇权的力量,夕阳下扛着锄头一同归家。

注释

空车:形容车轮滚动的声音大。
冥冥:形容雨势广大。
甘雨:指及时雨。
元丰:宋神宗年号。
卜长年:预示长久的好运。
太乙尊神:道教中的天神。
斋宫:供奉神灵的清净场所。
俯听:倾听。
美泽:美好的恩惠。
豆苗:植物名,豆类作物。
蓬蓬:形容茂盛。
土脉:土壤的气息。
讴歌:歌唱。
帝力:皇帝的权力。
荷锄归:扛着锄头回家。

鉴赏

这首诗描绘了一幅和谐而生机勃勃的景象,通过对春天时雨的细腻描写,展现了大自然的生命力与诗人对美好生活的向往。

"空车辗雷帐推电" 一句以动态的画面开篇,形象地表达了云层中雷声轰鸣、风起云涌即将倾盆而下的紧张氛围。紧接着的是 "千里冥冥甘雨遍",诗人通过对雨水渗透至深的描写,不仅传递出雨后的清新,更暗示了一种普及与丰沛。

接下来的 "元丰嘉号卜长年,太乙尊神宅畿甸",则是对历史时期的称颂和对神灵居所的想象。诗人借此表达了对安定祥和时代的向往以及对自然界之神的崇敬。

"斋宫夜祷天俯听,美泽朝流慰人愿" 一句中,诗人将个人的礼佛行为与天意相连,通过 "俯听" 二字传达出一种期待和顺从,同时 "美泽朝流慰人愿" 则描绘了雨后的清新给人们带来的心灵慰藉。

豆苗蓬蓬粟低垂,土脉舒苏蝗不飞" 这两句具体描述了春雨过后大地的变化:豆苗茁壮成长,土地得到滋润而无需害虫。这些生动的细节展示出诗人对自然界观察之细腻。

最后 "野老讴歌忘帝力,夕阳相与荷锄归" 一句中,通过 "野老" 的形象和他们的歌唱,传递了一种远离尘嚣、回归自然的生活理想。"夕阳相与荷锄归" 则描绘了农人在收获劳动成果后,与晚霞为伴平静地回到家园的情景。

总体而言,这首诗通过对春雨景象的细腻刻画,表达了诗人对自然美好、和谐生活以及对神灵崇敬的深切情感。

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孔武仲(宋)

成就

不详

经历

孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)

  • 字:常父
  • 籍贯:宋临江新淦
  • 生卒年:1041—1097

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