范仲成约非晚过颍昌留数日因邓兵还追用前韵寄之

勿叹卞和犹抱玉,勿嘲扬雄未丹毂。

由来识拔须待时,阨穷不是男儿辱。

相逢相别竟匆匆,赖有好诗藏敝簏。

居然成诵想英标,杀马无因愧持禄。

还家青镜览形容,鞍上岂徒消髀肉。

故人要我泛西湖,万顷瀰漫浸天渌。

坐中寂寞欠车公,只应冒雪歌黄竹。

从今尘榻扫南窗,日俟高车起耕牧。

悬知乐事与众分,把盏追论灯下菊。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人邹浩所作的《范仲成约非晚过颍昌留数日因邓兵还追用前韵寄之》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对友情、时光流逝以及人生际遇的深刻思考。

首句“勿叹卞和犹抱玉,勿嘲扬雄未丹毂”以古代文人卞和和扬雄的故事为引子,暗喻了才华横溢却遭遇不公或不得志的情况,提醒人们不应轻易对怀才不遇者表示同情或嘲笑,而应理解其背后的努力与坚持。

“由来识拔须待时,阨穷不是男儿辱”进一步强调了时机的重要性,指出在逆境中不应自视低微,而是要保持尊严,等待时机的到来。这种思想体现了诗人对于个人命运与社会环境之间关系的深刻洞察。

接下来,“相逢相别竟匆匆,赖有好诗藏敝簏”描绘了相聚与离别的短暂与珍贵,通过“好诗”这一载体,将情感与记忆长久保存,表达了对友情的珍视。

“居然成诵想英标,杀马无因愧持禄”则通过想象与现实的对比,表达了对理想与现实之间差距的感慨,同时也流露出对坚守原则、不为功名利禄所动的高尚情操的赞美。

“还家青镜览形容,鞍上岂徒消髀肉”暗示了诗人对归乡后生活状态的反思,以及对过去岁月的回忆,既有对过往时光的怀念,也包含了对自身变化的感慨。

“故人要我泛西湖,万顷瀰漫浸天渌”描绘了一幅美丽的湖光山色图景,预示着与老友重聚的美好时刻,充满了期待与喜悦。

“坐中寂寞欠车公,只应冒雪歌黄竹”则通过描述宴会中的情景,表达了对缺失某些重要人物的遗憾,同时也暗示了在特定情境下的特殊活动,如冒雪吟唱《黄竹》这样的传统习俗。

最后,“从今尘榻扫南窗,日俟高车起耕牧”表达了诗人对未来生活的规划与期待,希望在宁静的生活中迎接来访的贵客,同时也有回归田园生活的愿望。

“悬知乐事与众分,把盏追论灯下菊”则以对未来聚会的憧憬结束,预示了与朋友共享欢乐时光的场景,强调了友情与共同经历的重要性。

整体而言,这首诗通过对友情、时间、理想与现实等主题的探讨,展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界,语言优美,寓意深远,是一首值得细细品味的佳作。

收录诗词(979)

邹浩(宋)

成就

不详

经历

遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世

  • 籍贯:常州晋陵(今江苏常州)
  • 生卒年:1060—1111

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形式: 古风 押[东]韵

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形式: 古风 押[寒]韵

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形式: 古风

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形式: 古风