说潮五古十七首(其三)

文翁昔化蜀,相如为之师。

放诞犊鼻人,高文千秋垂。

韩公启潮教,赵子寔所资。

平生磊落况,见公所遗诗。

翻然大海南,持文弄珠嬉。

维海气为潮,变化生雄奇。

公文得其气,遂起八代衰。

况乃生其间,御气出骤驰。

径当走籍湜,上与公追随。

惜哉不从公,匿采沈海湄。

遗文遂零落,片羽世尚疑。

闇然凌云气,天子不能知。

教虽仅期月,潮人至今思。

蕉黄荔子丹,时荐天水祠。

何处下马陵,补镌有道碑?

形式: 古风 押[支]韵

鉴赏

这首诗是清代诗人丘逢甲的《说潮五古十七首(其三)》,通过对文翁、司马相如、韩愈等历史人物的提及,展现了潮州文化教育的历史渊源。诗中提到文翁在蜀地推行教化,司马相如作为他的老师影响深远;韩愈开启潮州教育,赵子实也有所贡献。诗人感慨自己生于这样的文化氛围中,受到先贤精神的激励,试图追寻并发扬这种文脉。

然而,诗中表达了遗憾,诗人未能完全跟随这些先贤的脚步,才华被埋没,其作品散落世间,世人对其价值存疑。尽管如此,潮州人民仍对他们的教诲怀念不已,每年祭祀时献上香蕉和荔枝,表达敬意。最后,诗人询问何处可以找到纪念先贤的石碑,暗示了对后人铭记历史的期待。

整首诗以历史人物为线索,表达了对传统文化的敬仰和对自己未能充分发展的惋惜,同时也寄托了对后人传承文化的期望。

收录诗词(1810)

丘逢甲(清)

成就

不详

经历

又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学

  • 字:仙根
  • 号:蛰庵
  • 籍贯:南武山
  • 生卒年:1864年~1912年

相关古诗词

说潮五古十七首(其四)

世变日以亟,文告不足申。

鳄鱼实冥顽,杀之非不仁。

遥遥千百年,继韩仅有陈。

南荒富物怪,不独鳄病人。

我闻有独鬼,凭城殃潮民。

昔有贤使君,为文告之神。

驱去旋复来,不能歼厥身。

用独已可惊,况乃用其群!

嚣然来鬼国,飞燐张双轮。

攫人以为餐,朋踞大海滨。

天威不肃杀,安得回阳春?

形式: 古风

说潮五古十七首(其五)

藩镇与羽党,交起而亡唐。

嗟哉赞皇公,实为党魁伤。

斯人朋非党,将相材兼良。

已筑筹边楼,乃治平泉庄。

白马竟为厄,投身落南荒。

公当燕閒日,曾受丹砂方。

富贵而神仙,中道乃偕亡。

穷愁下恶水,扁舟岭梅香。

胡为未到潮,说潮神不扬?

海气今益昏,接天水茫茫。

时艰思将相,吊古心慨慷。

救世即真仙,服食安可常?

冷冷化象潭,金玉飞宝光。

形式: 古风 押[阳]韵

说潮五古十七首(其六)

峨峨贵人山,下有贵人村。

桓桓陈将军,将乃出将门。

七闽拓为八,千里张军屯。

至今漳之人,庙祀丰鸡豚。

英灵及台岛,歌舞陈清樽。

我昔瞻遗像,冕旒抑何尊?

想见辟土时,仗钺群蛮奔。

抚绥闽越人,舆台皆感恩。

方今重阃寄,边海开雄藩。

海风自西来,山气日氤氲。

欲访山下人,或有将种存。

形式: 古风

说潮五古十七首(其七)

宋南遂不北,有将而无相。

哀哉赵元镇,牢落南荒放。

误识猢狲王,谪禦鹦鹉瘴。

五年住潮州,间复遭谗谤。

此老终倔强,气作山河壮。

潮人爱居士,既去犹景向。

大书得全字,揭榜讲堂上。

遗址今何存,烟蔓苦难访。

睒睒箕尾光,中夕劳怅望。

形式: 古风 押[漾]韵