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拥棹向惊湍,巫峰直上看。
削成从水底,耸出在云端。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。
一闻神女去,风竹扫空坛。
这首诗描绘了一幅壮丽的山川景象,通过对比和夸张的手法,展现了巫峡的雄伟与险峻。开篇两句"拥棹向惊湍,巫峰直上看",以驾船者紧握桨杆、面对汹涌澎湃之水和巫山耸立如剪刀切割天际的画面,传达了行者在这险峻景色前的渺小与敬畏。"削成从水底,耸出在云端"则进一步强调了巫峰的陡峭,从水底直拔至云间,形象地展示了山峰的高大和气势磅礴。
接下来的"暮雨晴时少,啼猿渴下难"透露出对这片水域天气多变、行者难以通行的困境。"啼猿"(啼猿即猿啼,是古代诗词中常用来形容山谷间猿猴鸣叫声,代表着深远幽静之意)渴下难,既描绘了自然景观,也暗示了人类活动在这自然面前的艰辛。
最后两句"一闻神女去,风竹扫空坛"则带有浓郁的神话色彩。神女离去,留下的仅是风过竹林的沙沙声响和空旷的祭坛,营造出一种超自然与寂静并存的氛围。
整首诗语言雄健,想象丰富,通过对巫峡景色的细腻描绘,展现了诗人对于大自然之美与力量的深刻感悟。
不详
唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是本人所作
当门看少室,倚杖复披衣。
每日醒还醉,无人是与非。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。
独有江南客,思家未得归。
去去把青桂,平生心不违。
更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
霁岳明残雪,清波漾落晖。
无穷幽鸟戏,时向棹前飞。
梅烂荷圆六月天,归帆高背虎丘烟。
到时自见成行雁,别处休听满树蝉。
卖剑为赊吴市酒,携家犹借洞庭船。
待看春榜来江外,名占蓬莱第几仙。
三秦一会面,二陕久分携。
共忆黄河北,相留白日西。
寄来书少达,别后梦多迷。
早晚期于此,看花听鸟啼。