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江上何人吊屈平,但闻风俗彩舟轻。
空斋无事同儿戏,学系朱丝辟五兵。
这首诗描绘了一幅生动的端午节庆祝图景,通过几个精炼的画面展现了当日的欢乐气氛。"江上何人吊屈平"一句,设置了场景,让读者想象有人在河畔为屈原之灵举行祭祀活动,传统中屈原被视为爱国诗人的代表,因此这一行为也彰显了古人对其的崇敬。
接下来的"但闻风俗彩舟轻"则通过听觉和视觉的结合,描绘出人们在端午节这一天参与竞渡活动的情景。"彩舟"指的是装饰华丽的龙船,而"轻"字则传达了一种飘逸、活泼的感觉。
第三句"空斋无事同儿戏"表面上看似平淡,但实际上却透露出诗人在端午这一天与孩童一同嬉戏,共同享受节日欢乐的场景。这里的"空斋"意味着没有正式的工作或学习,只是闲适之时。
最后一句"学系朱丝辟五兵"则显示了端午节不仅仅是游乐,还包含有教育和武术训练的传统。在古代,"朱丝"通常指的是用红丝线系缚的箭矢,而"辟五兵"则意味着学习各种武艺。这里诗人通过这种方式表现了端午节中对后代的期望,即不仅要有文治,也要有武备。
整首诗语言简洁,意境深远,不仅展示了当时的社会生活和文化风貌,同时也反映出诗人的情感态度和审美追求。
不详
初名希古。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》
龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。
家酿寄君须酩酊,古今嫌见独醒人。
雅集高谈思豁然,齐山依约对疏烟。
江城泛菊逢佳节,禁苑闻韶忆去年。
久厌风波惊世路,且同樽酒醉凉天。
今来古往情何异,弄水亭边舣画船。
常记临岐把酒杯,芳心应得见归来。
不从去日丁宁约,已向东风取次开。
清燕固难停烛待,雕鞍须是著鞭催。
栏边残艳犹堪赏,莫使韶光过了回。
一叫一声残,声声万古冤。
疏烟明月树,微雨落花村。
易堕将乾泪,能伤欲断魂。
名缰惭自束,为尔忆家园。