古诗二首(其二)

南山何崔嵬,丁丁伐嘉木。

伐木将安施,饰此轮与毂。

良材莫自致,弃置河水曲。

党人偷且閒,不穫有馀粟。

况无猎较功,大庖有馀肉。

彼美蓬庐士,薇藿不满腹。

饥渴岂弗怀,徒食乃所恧。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了社会中贫富不均的现象,通过对比豪华的车轮制作与蓬庐士的贫困生活,表达了对社会不公的批判和对底层人民生活的同情。

首句“南山何崔嵬,丁丁伐嘉木”描绘了山势高耸,工人在砍伐珍贵树木的场景,预示着豪华事物的制作基础。接着,“伐木将安施,饰此轮与毂”指出这些木材将被用来制作车轮和车轴,暗示了奢华的生活用品即将诞生。

“良材莫自致,弃置河水曲”则揭示了资源分配的不公,好木材无法自行到达需要的地方,反而被丢弃在河岸边。这反映了社会中资源的浪费与底层人民的匮乏并存的现实。

“党人偷且閒,不穫有馀粟”进一步揭露了权贵阶层的奢侈生活与底层人民的饥饿形成鲜明对比。权贵们不仅享受着多余的粮食,还偷闲度日,而普通百姓却饱受饥饿之苦。

“况无猎较功,大庖有馀肉”指出即使在狩猎季节,权贵们的大厨房里仍有剩余的肉类,而普通百姓却难以获得足够的食物。这种对比强调了社会阶层间的巨大差距。

最后,“彼美蓬庐士,薇藿不满腹。饥渴岂弗怀,徒食乃所恧”表达了对蓬庐士(可能指贫苦的农夫或工匠)的同情。他们虽然生活简朴,只能以野菜充饥,但面对饥饿,他们并非不渴望更好的生活,只是无力改变现状,这种无奈和痛苦跃然纸上。

整首诗通过细腻的描绘和强烈的对比,深刻地揭示了元代社会贫富悬殊、资源分配不均的问题,以及底层人民生活的艰辛与不公。

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汪泽民(元)

成就

不详

经历

仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节

  • 字:叔志
  • 号:堪老真逸
  • 籍贯:宁国宣城
  • 生卒年:1273—1355

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