翠微寺

欲雨不雨天墨色,将崩未崩石偪侧。

溪谷缘云已万盘,风雨欺人作三厄。

客游已悭天不悭,雷电翕歘嘘晴暾。

诸峰倒景互明灭,照耀金碧开山门。

清都紫微逼象纬,旃林贝树罗山樊。

十方下视沙界迥,佛骨不受炎歊袢。

麻衣老师寂灭久,问法羞与山僧论。

但馀卓锡古泉水,念念欲洗尘眼昏。

嗟予世网久踯躅,坐览古迹空盘桓。

暮归却灭山下路,杳杳飞鸟投芳村。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了作者在翠微寺的所见所感,以细腻的笔触展现了寺庙周围自然环境的壮丽与禅意的深邃。

首句“欲雨不雨天墨色”,描绘了一幅即将下雨的阴沉景象,天空如同被墨染过一般,预示着一场即将到来的雨。接着“将崩未崩石偪侧”一句,通过描写岩石在风雨前的紧张状态,进一步渲染了即将来临的风暴氛围。

“溪谷缘云已万盘,风雨欺人作三厄”中,“万盘”形容溪谷蜿蜒曲折,犹如层层叠叠的云雾,而“三厄”则暗示了风雨对人的三次侵袭,形象地表现了自然力量的强大与不可预测性。

“客游已悭天不悭”一句,表达了尽管旅途艰辛,但自然并未吝啬其慷慨的一面,暗示了自然界的美好与宽广。随后“雷电翕歘嘘晴暾”描绘了雷电过后,阳光重新照耀大地的景象,象征着困难之后的希望与光明。

“诸峰倒景互明灭,照耀金碧开山门”描绘了山峰倒映在水中的美丽倒影,在阳光的照射下金碧辉煌,仿佛打开了通往神秘世界的山门。

“清都紫微逼象纬,旃林贝树罗山樊”则通过比喻,将寺庙周围的环境比作仙境,充满了庄严与神圣的气息。同时,也暗示了佛法的深远与广大。

“十方下视沙界迥,佛骨不受炎歊袢”一句,表达了从高处俯瞰世界,感受到佛法的超脱与清凉,不受世俗烦恼的困扰。

“麻衣老师寂灭久,问法羞与山僧论”描述了过去一位高僧的离去,以及作者对于佛法的敬畏之情,不敢轻易与僧侣讨论佛法。

“但馀卓锡古泉水,念念欲洗尘眼昏”表达了作者渴望通过古泉之水洗涤心灵,去除尘世的烦恼与迷惑。

最后,“嗟予世网久踯躅,坐览古迹空盘桓”抒发了作者长时间置身于世俗烦恼之中,只能通过回顾历史遗迹来寻求内心的平静。

“暮归却灭山下路,杳杳飞鸟投芳村”描绘了日落时分,作者独自一人沿着山路返回,只见远处飞鸟归巢,投向了宁静的村庄,象征着内心的平静与归宿。

整体而言,这首诗通过丰富的自然景观和深刻的哲理思考,展现了作者对自然美景的赞美、对佛法的敬畏以及对内心平静的追求,是一首富有意境和情感深度的作品。

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汪泽民(元)

成就

不详

经历

仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节

  • 字:叔志
  • 号:堪老真逸
  • 籍贯:宁国宣城
  • 生卒年:1273—1355

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