这首诗出自宋代诗人黄裳之手,名为《六祖传付偈颂(其五)》。诗中以六祖慧能的禅宗思想为背景,探讨了佛法的真谛与修行的奥义。
首句“法身行止本来无”,开篇即点明法身的本质在于空性,行止皆无,暗示佛法的实践并非外在形式,而是内在心性的觉醒与净化。次句“叶落归根是幻躯”,以自然现象比喻,叶落归根象征着生命轮回中的无常与虚幻,强调肉体的短暂与不实,引导读者深入体悟生命的本质。
接着,“生灭已除还寂灭”一句,进一步阐述了佛法的核心——去除生灭的念头,达到内心的平静与解脱。这里的“生灭”既指物质世界的生与死,也指心灵的起伏与波动,通过去除这些杂念,实现内心的寂灭状态。
最后,“有情相感莫踟蹰”则表达了对众生的慈悲与关怀。在佛法的修行中,不仅个人要追求解脱,还要关注他人的苦难,以慈悲之心去感化和帮助他人,避免犹豫不决,勇往直前地实践佛法的精神。
整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地揭示了佛法的精髓,鼓励人们在日常生活中实践禅宗的智慧,通过去除妄念、体悟空性,最终达到内心平和与宇宙和谐的状态。