吊卢殷(其九)

这首诗描绘了一种深刻的哀伤情感和对人性、天性的思考。开篇“同人少相哭，异类多相号”表达了人与禽兽在悲痛面前的区别，人们之间的悲伤往往是相互的，而动物们则以不同的方式表达它们的情感。

诗中接着指出这种现象让人开始认识到“始知禽兽痴，卻至天然高”，这意味着即便是在自然界中，人类对于情感的复杂和深度也许并不如我们所想的那样独一无二。相反，动物们在某种程度上可能更为纯粹、直接。

“非子病无泪，非父念莫劳”表达了父母对子女之爱是自然而然，不需要刻意表现的。而接下来的“如何裁亲疏，用礼如用刀”则是在探讨如何在人与人的关系中找到一种平衡点，将亲情和社会规范（礼）之间的矛盾巧妙地处理，犹如用刀切割物品一样需要技巧和判断。

“孤丧鲜匍匐，闭哀抱郁陶”中的“孤丧”指的是无依无靠的孤儿，“鲜匍匐”形容其行走时的孤独无助之状。而“闭哀抱郁陶”则是说这种悲伤和孤独被紧紧拥抱，是无法释放的。

接下来的“烦他手中葬，诚信焉能褒”表达了在死亡面前，即便是亲人，也要遵循一定的礼节来处理遗体，这种对待遇死亡之人的真诚和信任也是一种文化上的要求。

最后，“嗟嗟无子翁，死弃如脱毛”则是在感叹没有子女的老人在生命结束时仿佛像丢弃一根轻贱的头发一样，这里既有对生命脆弱性的哀伤，也有对生育后代传承文化价值的渴望。

这首诗通过描绘人类与动物的情感差异，探讨了人性、天性以及社会规范之间的关系，反映了古人对于亲情、死亡和自然秩序等哲学问题的深刻思考。