送徐校书知处州

峨峨海中山,十二楼五城。

仙人驷玉虬,径上凌紫清。

中道忽回薄,圭符下玉京。

彤幨曜白日,锦舆上头行。

扶桑揽余辔,缓步宽作程。

世间行己地,端亦胜蓬瀛。

谁乎低著身,哑咤闻新莺。

何如携令名,归以见母兄。

用世无小大,千里亦民氓。

少施五裤手,伫录屏风名。

形式: 古风 押[庚]韵

翻译

巍峨的海中山,屹立着十二层的高楼
仙人们乘坐着玉虬驾驭的四匹马,直上九天紫霄清境
半途忽然折回,降下圭符于玉京之上
红色华盖在阳光下闪耀,乘坐锦绣车驾前行
扶桑树边我牵住缰绳,慢慢行走,享受这旅程
在这世间行走,即使平凡之地也胜过仙境
谁会低头俯瞰,倾听新生的黄莺鸣叫
不如带着美好的名声,回家去见亲人
无论在世间贡献大小,都是百姓的一员
哪怕只用微小之力,也能留下姓名在历史长廊

注释

峨峨:形容山势高大。
五城:可能指多层建筑。
玉虬:神话中的玉质龙。
圭符:古代象征权力的玉器。
彤幨:红色的车帘或旗帜。
蓬瀛:蓬莱和瀛洲,传说中的仙岛。
哑咤:形容鸟鸣声。
令名:美好的声誉。
民氓:百姓,平民。
五裤手:比喻微小的力量。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙人驾驭玉虬登临仙境的奇幻景象,峨峨海中的山峦与华丽的宫殿相映生辉。仙人的行程中,他忽然折返,带着象征权力的圭符降临玉京,乘坐华美的彤幨车,如同日光照耀。在前往处州的路上,他从容不迫,仿佛人间的行程也比蓬莱仙境更值得欣赏。

诗人借此表达了对徐校书出仕的期许,建议他放下世俗的琐碎,带着高尚的名声去赴任,即使是千里之外的边陲之地,也能造福百姓。最后,诗人鼓励徐校书以谦逊的姿态行事,哪怕只是微小的善举,也能在历史上留下痕迹,如同被记录在屏风之上。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了魏了翁对仕途道德的深刻思考。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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