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先天太易理幽深，广大精微妙莫评。
玩味探玄玄在己，洗心藏退极于诚。
这首诗以“先天太易理幽深”开篇，揭示了宇宙本源的奥秘与深远。接下来的“广大精微妙莫评”，则进一步阐述了这种奥秘的广阔与精细，难以用言语完全评价。诗人通过“玩味探玄玄在己”，表达了深入探索真理的过程，真正的玄机在于个人内心的理解与感悟。最后，“洗心藏退极于诚”则是对心灵净化与内敛的追求，强调了真诚与内省的重要性。
整体而言，这首诗体现了道家哲学的核心思想——追求内心的平静与真理的深刻理解。通过对比宇宙的宏大与个人内心的细微，诗人引导读者思考如何在日常生活中实践这种哲学理念，达到心灵的纯净与真理的领悟。
不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。
应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。
一物自有一太极，机缄造化体坤乾。
穷通一贯全天理，抱本还元合自然。
无极极中全太极，太极形而分两仪。
万物三才皆备我，复元无极圣人基。
法身清静本无形，有象何名圆满身？
假使化身千百亿，不能合一不全真。
