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人莫嫌山小，僧还爱寺灵。
殿高神气力，龙活客丹青。
这首诗是唐代诗人崔融的作品，名为《题惠聚寺》。从字里行间，我们可以感受到诗人对自然之美和佛教文化的崇尚与欣赏。
“人莫嫌山小”，这里的“山”指的是惠聚寺所在的山峰，而“小”则是相对于其他宏伟高大之山而言。诗人通过这句表达了即便是小山，也不必被人轻视，因为它有着独特的价值和意义。
接下来的“僧还爱寺灵”，这里的“僧”指的是居住在寺庙中的僧侣，“寺灵”则暗示了寺院中那份超凡脱俗的神奇气息。诗人通过这句表达了僧人们对他们所居之地——惠聚寺的深厚情感。
“殿高神气力”，这里的“殿”指的是寺庙中的主殿，“神气力”则描述了这座殿宇给人一种超自然、庄严肃穆的感觉。诗人通过这一句，描绘出惠聚寺殿宇之高大与神圣。
最后一句“龙活客丹青”，这里的“龙”通常象征着力量和灵动，“活”则意味着生机勃勃，“客丹青”则可理解为外来之人被这深沉而又明亮的蓝色所吸引。诗人通过这一句，传达了寺院给人的震撼感以及它对人们情感上的强烈吸引力。
整首诗不仅展现了惠聚寺的自然美与建筑宏伟，更体现了诗人对于佛教文化的尊崇和对精神寄托之地的情感联结。
不详
为文华美，当时无出其上者。凡朝廷大手笔，多由皇帝手敕，付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时，苦思过甚，遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩，追赠为卫州刺史，谥号“文”
八座图书委，三台章奏盈。
举杯常有劝，曳履忽无声。
市若荆州罢，池如薛县平。
空馀济南剑，天子署高名。
日落桑榆下，寒生松柏中。
冥冥多苦雾，切切有悲风。
京兆新阡辟，扶阳甲第空。
郭门从此去，荆棘渐蒙笼。
宵陈虚禁夜，夕临空山阴。
日月昏尺景，天地惨何心。
紫殿金铺涩，黄陵玉座深。
镜奁长不启，圣主泪沾巾。
前殿临朝罢，长陵合葬归。
山川不可望，文物尽成非。
阴月霾中道，轩星落太微。
空馀天子孝，松上景云飞。
