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风牵弱水船，山阻渔郎棹。
谁识仙人洞，乃在红尘道。
这首诗描绘了一幅远离尘嚣、隐匿于红尘之中的仙境景象。首句“风牵弱水船”，以“弱水”喻指难以触及的仙境，通过“风牵”的动态描绘，营造出一种飘渺神秘的氛围。次句“山阻渔郎棹”，则以“山阻”与“渔郎棹”形成对比，暗示了仙境的险峻与难以到达，同时也表达了对探寻未知世界的渴望。
“谁识仙人洞，乃在红尘道。”这两句进一步深化了主题，提出疑问：“仙人洞”这样的仙境，究竟有多少人能识得？它竟然隐藏在“红尘道”中，即世俗生活的轨迹之中。这不仅揭示了仙境与现实之间的微妙关系，也暗含了对超凡脱俗与日常生活的思考。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和富有象征意义的意象，展现了作者对于理想世界与现实生活之间矛盾与和谐的深刻洞察，以及对超越平凡、追求精神自由的向往。
不详
万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》
尘中一百年，洞里一弹指。
先人瞬息间，见我九经此。
高斋何所有，琴书伴幽榻。
中有吾伊声，声与猿声杂。
洞里无人踪，洞外绝鸟语。
独有风涛声，时出乔林里。
绿水映红莲，莲叶何田田。
身在众香国，沈醉复高眠。
