这首诗是北宋时期文学家、史学家王迈的作品，名为《嘲解十首（其九）》。诗中充满了对古代君臣大义和兄弟关系的讨论，以及对于历史上一些著名事件的提及，如齐霸诛子纠、唐宗决裂用雠臣等。
开篇“君臣大义等乾坤，兄弟何曾系大伦。”表达的是对古代君臣之间大义与天地并重，以及兄弟关系不应该被复杂伦理所束缚的赞颂。诗人通过这两句点出了历史上那些符合道德标准的典范。
紧接着，“齐霸分明诛子纠，唐宗决裂用雠臣。”则是直接引用了历史事件来佐证前面的观点。齐桓公杀掉奚斯、唐太宗诛杀秦琼等都是为了维护国家的长治久安，体现了君主对国家大义的选择。
第三句“向时诸老空饶舌”批评的是那些在历史事件面前只会空谈而不付诸行动的旧士。他们虽然口若悬河，却无法像古代圣明君主那样，做出决裂的决定来维护大义。
第四句“何物狂生又犯鳞”则是对那些不顾后果、继续冒犯皇权和道德边界的人或事物的谴责。这里的“犯鳞”意指触犯了龙鳞，即冒犯了君主的尊严。
最后两句，“一自蒋坡新语出，斯知世有读书人。”表达的是自从蒋山（即蒋山碑）的新解释问世以来，诗人才明白，这个世界上仍然存在着真正懂得读书、理解古文的人。这里的“蒋坡”指的是唐代著名文学家韩愈的《滕王阁序》中的故事，即韩愈在蒋山题字的事迹。
总体来说，诗中贯穿了一种对历史事件和人物的深刻理解，以及对于道德标准和君臣大义的强烈认同。同时，也表现了诗人对于当时社会现实的批判与无奈，以及对于能真正领悟古文之美的人才的赞赏。
