樊氏昆仲懒窠

这首诗《樊氏昆仲懒窠》由金末元初的诗人李俊民所作，描绘了一幅懒散而超脱的生活画卷。

诗中首先提到“君不见读书边”，引出对两位懒人的描述，他们并非传统意义上的读书人，而是选择了另一种生活方式。接着，通过“孝先谓。师可嘲，何典记”两句，暗示了这两位懒人并不遵循常理，他们的行为和思想与众不同。

随后，诗中提到“梁州阴子春，足不肯洗恐败事”，这里借用了历史人物阴子春的例子，进一步强调了懒人不拘小节、不为世俗所累的态度。紧接着，“何须向人说道理，养得疏慵性如此”一句，表达了懒人不需解释自己行为的理由，他们的性格就是如此疏懒。

接下来，诗人描绘了两位懒人的形象：“摆手便行谁家子，嵩洛之间两居士。”他们自由自在，不受约束，如同隐居在嵩山和洛水之间的隐士。他们“未尝点检形骸外，挂角羚羊心已死”，表明他们内心已经超脱，不再为外物所动，甚至对生命的追求也变得淡然。

最后，诗人通过“问之非渔亦非樵，人言似痴还似高”两句，指出这两人的行为看似愚钝，实则有着超凡脱俗的智慧。他们“叔夜自知不堪七，以书遂绝平生交”，引用嵇康的故事，说明他们深知自己的局限，选择与世隔绝，不再与世人交往。然而，他们却“一官从此束高阁，赖是天教闲处著”，即使身居官位，也能够保持内心的宁静与自由。

整首诗通过对懒人的描绘，展现了诗人对超脱世俗、追求内心自由生活的向往。诗中运用了丰富的比喻和典故，生动地刻画了懒人形象，同时也表达了诗人对这种生活方式的赞赏和羡慕。