自仲嘉云亡未始见梦舟行夜入吴兴境有梦如平生感而赋诗四首(其三)

世以势论士,君诚不如人。

扬扬乘轩者,志满气甚振。

外见七尺躯,中有万斛尘。

凿枘固难入,鹗鸾岂相伦。

炙手苟可热,行路为雷陈。

高栖冷如铁,骨肉不得亲。

谁能独无死,荣辱久乃真。

形式: 古风 押[真]韵

鉴赏

这首诗反映了诗人对社会现象的深刻洞察与批判。首句“世以势论士,君诚不如人”开篇即揭示了社会上普遍存在的以权势衡量人才的价值观,认为真正的价值并不在于个人的能力或品德,而在于是否拥有权势。这种观点在古代乃至现代都普遍存在,诗人对此表达了强烈的不满和批判。

接着,“扬扬乘轩者,志满气甚振”描绘了那些凭借权势而得意忘形的人物形象,他们自以为是,志得意满,气势汹汹。这不仅是对个体的讽刺,也暗含了对整个社会风气的批评。

“外见七尺躯,中有万斛尘”进一步揭示了这些人物内心的空虚与污浊,外表看似强大,实则内心充满了各种欲望和杂质。这里运用了夸张的手法,强调了表里不一的现象。

“凿枘固难入,鹗鸾岂相伦”则通过比喻,指出不同类别的事物难以融合,象征着不同价值观的人难以共处,暗示了社会阶层之间的隔阂与对立。

“炙手苟可热,行路为雷陈”描述了那些为了权势而不择手段的人,他们的行为如同雷鸣般震动,破坏了社会的和谐与秩序。这里使用了“炙手可热”的典故,形象地表现了权势人物的影响力和破坏力。

“高栖冷如铁,骨肉不得亲”则描绘了那些选择远离权力中心,保持独立和清高的个体形象。他们虽然生活艰苦,但内心坚定,不为外界所动,与亲人疏远,体现了对自由与独立的追求。

最后,“谁能独无死,荣辱久乃真”表达了对人生无常和世态炎凉的感慨。无论是追求权势还是坚守自我,最终都无法逃脱生死的轮回,荣辱终将随着时间的流逝而变得真实和清晰。这句话既是对人生的深刻反思,也是对命运无奈的接纳。

整体来看,这首诗通过对社会现象的描绘和批判,展现了诗人对人性、社会和人生的深刻思考,以及对理想人格的追求。

收录诗词(697)

程俱(宋)

成就

不详

经历

诗人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》

  • 字:致道
  • 号:北山
  • 籍贯:衢州开化(今属浙江)
  • 生卒年:1078—1144

相关古诗词

自仲嘉云亡未始见梦舟行夜入吴兴境有梦如平生感而赋诗四首(其四)

皇天非无知,伯道固有后。

百年能复几,仅比一昏昼。

久知彭篯夭,不及殇子寿。

向来箪瓢生,庙食至今侑。

东陵虽饱死,千载有馀臭。

枭藩得刳肠,苕折谩遗鷇。

试当问玄夫,此理或可究。

形式: 古风 押[宥]韵

初到书局以万七千钱得一老马盲右目戏作古句自嘲一首

蹄间三寻汗流赭,九逵雷雹争飞洒。

我穷那得骋追风,正拟虺尵行果下。

平生畏途饱经历,夜半临深无驭者。

故应造物巧相戏,却比盲人骑瞎马。

李南知音当促步,广汉腾嘲不相假。

执鞭良称塞翁儿,并辔聊从杜陵夏。

庞然病颡岂其类,老矣问途那可舍。

径烦一夫事刷秣,似桂新刍不盈把。

向来伯厚亦安在,结驷鸡栖同土苴。

他年东去把撩风,纵尔逍遥汴东野。

形式: 古风 押[马]韵

神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首

南枝月明乌鹊飞,北风惊沙燕马嘶。

倦游乃有故乡念,强学处士听朝鸡。

马蹄得得乌帽底,与日竞走东还西。

安知神府在人境,晓雾十里飞香猊。

咄嗟似与化人遇,宫殿盘郁穷烟霏。

瑛房蕊箧浩无极,当关九虎何由窥。

仙郎邀客自清旦,阒若岫户临江湄。

向来同是烂柯客,石梁跨野长虹垂。

登晨未辨七盟盖,祈年欲采三华芝。

授书忽作蕊珠吏,云篆岂特传盟威。

故人一笑共清景,常谈曲谨皆芟夷。

而余煮饼北窗卧,正坐世网缠绵之。

枣瓜麟脯不同举,但见綵笔方交驰。

萧然俯仰在环堵,穷巷偪仄仍喧卑。

高堂修竹寄遐想,况烹雪乳调清丝。

径须暇日一寻胜,眼中尘袂空成帷。

形式: 古风

以蒋永仲画双松为故人寿

青松千岁姿,擢质万仞冈。

霜根初茁秀,气已凌千章。

去天尺五地,雨露先众芳。

晨光为膏沐,鬣鬣倾扶桑。

故应神物护,茂叶成深苍。

尔来向三纪,已作拿云骧。

岂惟蔽牛马,固已中栋梁。

上有参天枝,下有延年肪。

苍荫被草木,皆为芝木香。

众鸟不敢巢,或来孤凤凰。

会当回万牛,一柱来明堂。

却顾冰涧底,岁寒永相望。

形式: 古风 押[阳]韵