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为重南台客，朝朝会鲁儒。
暄风众木变，清景片云无。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。
不将簪艾隔，知与道情俱。
这首诗描绘了一幅和谐的春日宴会图景，诗人以轻松自如的笔触，捕捉了自然界在春天的生机与美好。"为重南台客，朝朝会鲁儒"表明诗人频繁地陪伴宾客于南台，参与了多次类似鲁儒的学术或文学聚会，这里的"鲁儒"可能指的是儒家學派，暗示了一种文化交流与讨论的氛围。
"暄风众木变，清景片云无"中，"暄风"给人以温暖之感，而"众木变"则是春天万物复苏的写照。"清景片云无"则描绘出一个几乎没有云彩的晴朗天空，给人的感觉是宁静而又明净。
"峰翠飘檐下，溪光照座隅"一句，将自然山水与宴会场所巧妙地结合起来。"峰翠"指的是青翠的山峰，而"飘檐下"则是说山峰的景色似乎飘逸到了屋檐之下，营造出一种超然物外的意境。"溪光照座隅"则将溪水的光辉与宴会的场所紧密相连，给人以静谧而温馨的感觉。
"不将簪艾隔，知与道情俱"这句诗表达了诗人对于友情和共同理念的珍视。在古代，"簪艾"常用来比喻朋友或知己，而这里说"不将簪艾隔"，意味着诗人并不愿意与这些知音有所隔阂。"知与道情俱"则强调了这种情谊与共同的理念是相伴相随的。
整首诗通过对春日宴会场景的描绘，以及诗人对于友情和文化交流的珍视，展现了一种超脱尘俗、追求精神境界的意趣。诗中没有直接表露强烈的情感，却通过对自然美景的细腻描写，传达了诗人内心的宁静与满足，以及对于知识分子之间交流的向往。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
南国宴佳宾，交情老倍亲。
月惭红泪烛，花笑白头人。
宝瑟縆馀怨，琼枝不让春。
更闻歌子夜，桃李艳妆新。
东林期隐吏，日月为虚盈。
远望浮云隔，空怜定水清。
逍遥方外侣，荏苒府中情。
渐听寒鞞发，渊渊在郡城。
性野趣无端，春晴路又乾。
逢泉破石弄，放鹤向云看。
好僻谁相似，从狂我自安。
芳洲亦有意，步上白沙滩。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。
还云与归鸟，若共山僧期。
世事吾不预，此心谁得知。
西峰有禅老，应见独游时。
