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遍住江南寺,随缘到上京。
多生修律业,外学得诗名。
讲殿偏追入,斋家别请行。
青枫乡路远,几日尽归程。
这首诗描绘了一位僧人即将离开上京返回江南故里的情景。开篇"遍住江南寺,随缘到上京"表明僧人曾在江南的众多寺院中修行,并因缘际会而来到了长安(当时称为上京)。"多生修律业,外学得诗名"显示出这位僧人的修为不仅限于佛法戒律,更有涉猎文学,尤其擅长作诗。"讲殿偏追入,斋家别请行"则写出了僧人在离开前,与信徒们进行最后的法会和告别。
尾句"青枫乡路远,几日尽归程"透露出归途的遥远和心中的不舍。这里的"青枫"可能是指某一特定的地点,或许是诗人对故土的美好回忆。而"几日尽归程"则预示着僧人即将踏上归乡之路,结束了在长安的修行生活。
整首诗通过平和流畅的笔触,展现了一种超脱世俗、追求心灵宁静的生活态度,同时也流露出对远方故土的深情。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。
邑司犹属宗卿寺,册号还同虏帐人。
九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。
老著青衫为楚宰,平生志业有谁知。
家僮从去愁行远,县吏迎来怪到迟。
定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。
桂楫彩为衣,行当令节归。
夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。
离琴一奏罢,山雨霭馀晖。
圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。
海北蛮夷来舞蹈,岭南封管送图经。
白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。