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锡杖凌空去复还，片云缥缈伴身闲。
春风错种醍醐草，引得牛来食雪山。
这首诗描绘了一种超然物外、悠然自得的生活状态。"锡杖凌空去复还"，锡杖似一根法杖，凌空而立，象征着出尘脱俗，自由自在。"片云缥缈伴身闲"，则形容了一种与自然和谐共处的境界，片云不离，身心自在。
"春风错种醍醐草"一句，写出了一个生机勃勃的景象。春风吹拂，万物复苏，而"醍醐草"则是古人对美好事物的形容，这里用以喻指诗人的居所，是一个充满生机与美好的地方。
"引得牛来食雪山"一句，则更添几分仙境般的奇妙。牛被引来，食的是雪山之上的洁白雪花，这不仅是对自然景观的一种描绘，也是对一种清高脱俗生活理念的追求。
整首诗通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人对于自然和谐共处、超脱尘世的生活态度。诗中的意象丰富，语言生动，充满了对美好生活的向往和追求。
不详
理宗绍定五年进士。工诗，时人多所称引。有《静佳乙稿》
人居天地一樊笼，抚掌山家四壁空。
不道今年空得尽，且无雀鼠到山中。
四卷楞伽几上安，而今老去懒能看。
庭前桂树花开未，分别西风信鼻端。
闭口桐鱼勿复论，数间老屋枕云根。
晓钟三板出山去，分付猕猴为守门。
结草为庐万仞头，人间蚁穴自王侯。
客来借问穷通理，不意僧中有许由。
