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子真能自在，江海意何如。
门掩疏尘吏，心闲阅道书。
古城寒欲雪，远客暮无车。
杳杳思前路，谁堪千里馀。
这首诗描绘了一种超然物外、自得其乐的生活状态。"子真能自在，江海意何如"表达了诗人对于自由自在的人生态度的追求和向往，同时也透露出一种对世俗功名利禄的淡漠。"门掩疏尘吏，心闲阅道书"则是具体描绘了诗人隐居生活的情景，门前没有官府差役的打扰，只是在闲暇时光里阅读道家经典，展现了一种清净与宁静。
"古城寒欲雪，远客暮无车"这一句则转换了环境和情境，诗人或许身处一座古老的城池之中，天气渐冷似乎即将下雪，而自己作为一个远行的旅者，却在黄昏时分找不到归途的马车。这不仅是对客途生活的写照，也隐含着一种孤独和无依的凄凉情怀。
"杳杳思前路，谁堪千里馀"则是诗人对于过去旅程的回忆，以及面对长达千里的归途而产生的忧虑。"杳杳"形容思绪纷飞不定，而"谁堪"一词，则表达了一种深深的孤独感和无奈。
整首诗通过对比鲜明的情境，既表现了诗人内心的宁静与淡泊，同时也流露出了对远方故土的思念以及面对未知旅途的忧虑。这种矛盾统一的感情表达，使得这首诗具有深刻的思想性和丰富的情感层次。
不详
[唐] （约公元七六三年前后在世），唐代诗人。生卒年及生平均不详，约公元七六三年前后在世，大历十才子之一。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷
寥落军城暮，重门返照间。
鼓鼙经雨暗，士马过秋闲。
惯守临边郡，曾营近海山。
关西旧业在，夜夜梦中还。
为郎日赋诗，小谢少年时。
业继儒门后，心多道者期。
晚回长乐殿，新出夜明祠。
行乐西园暮，春风动柳丝。
来自西天竺，持经奉紫微。
年深梵语变，行苦俗流归。
月上安禅久，苔生出院稀。
梁间有驯鸽，不去复何依。
世间无近远，定里遍曾过。
东海经长在，南朝寺最多。
暮年聊化俗，初地即摧魔。
今日忘尘虑，看心义若何。
