金丹诗四十八首(其六)

采阴丹法起何时,后汉刘晟亦自迷。

不免轮回归复道,岂将淫欲益愚痴。

狗猪行状称为妙,神鬼阴谋不可欺。

争似无为清静道,一炉金就养婴儿。

形式: 七言律诗

鉴赏

此诗描绘了对道家修炼之法的质疑与反思。开篇即提及“采阴丹法”,指的是道家修炼金丹以求长生的法门,并问其起始于何时,暗示这种追求可能源远流长,但并未真正解脱轮回。

接着,诗人引述后汉刘晟的例子,他虽也研习此道,却仍旧迷失在其中。这里通过历史人物的失败,强调了修炼金丹之法的困难与陷阱。

第三句“不免轮回归复道”表达了诗人对这种修炼方式可能导致的结果,即无法真正脱离生死轮回,只能回到原来的道法中去。紧接着,“岂将淫欲益愚痴”则指出,这种追求反而可能加深人的愚昧与贪婪。

“狗猪行状称为妙,神鬼阴谋不可欺”一句,通过比喻手法,将那些自诩有道之人比作犬豚,并揭示了他们在修炼过程中可能的虚伪和欺骗,暗示这些行为背后隐藏着不可告人的阴谋。

最后两句“争似无为清静道,一炉金就养婴儿”则表达了一种对比与反省。诗人认为,与其在复杂的修炼法门中徒劳无功,不如追求一种自然无为、清净淡泊的生活方式。而“一炉金就养婴儿”可能是指通过简化的修炼方法,即便捷地达到养生之效。

总体而言,此诗深刻批判了当时某些道家修炼金丹的迷信与虚妄,主张一种更为自然、清静的生活态度。

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张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

  • 字:嘉闻
  • 号:翛然子
  • 籍贯:林灵素真
  • 生卒年:1092-1127

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形式: 七言律诗

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形式: 七言律诗 押[真]韵

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形式: 七言律诗 押[寒]韵