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池上无风有落晖,杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归。
这首诗描绘了一幅静谧的春日景象。"池上无风有落晖",表明在池塘之上,一丝风也没有,只有夕阳的余晖洒落其间,给人一种平和宁静的感觉。而"杨花晴后自飞飞"则是说在晴朗的天气之后,杨絮随风自在地飘飞,无拘无束,展示了大自然的生机与活力。
接着"为将纤质凌清镜"一句,用了一个鲜明的比喻,将杨花的细腻和轻盈比作凌驾在清澈如镜的水面上的形象,使人感受到诗人对这种景致的深刻观察和细腻描绘。最后,"湿却无穷不得归"表达了杨絮随风飘散,无边无际,却又似乎找不到归宿,这既是自然现象的写照,也隐含着诗人对生命流转、物是人非的一种感慨。
整首诗通过对池塘春景的描绘,展现了诗人细腻的情感和深邃的思考,同时也体现了古典文学中常见的意境美。
不详
唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物
浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。
忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。
龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。
郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。