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南泉提起下刀诛，六臂修罗救得无。
设使两堂俱道得，也应流血满街衢。
这首诗是宋代僧人释果慜所作的颂，以佛教故事为题材，通过"南泉提起下刀诛"和"六臂修罗救得无"的形象描绘，寓言般地展现了佛法的威力与慈悲。"南泉"可能指的是禅宗南宗的某位高僧，"提起下刀诛"象征着严峻的考验或业力的制裁，而"六臂修罗"则代表佛法的保护和救赎力量。后两句进一步强调，即使在修行者之间有高下之分，佛法的普遍慈悲不会让任何一人遭受过度的苦难，暗示了佛法的公正和平等。
整首诗语言简洁，意境深远，富有禅意，体现了佛家对于生死、善恶和解脱的深刻理解。通过这样的叙述，诗人引导读者思考修行的意义，以及佛法如何在世间纷扰中提供庇护和指引。
不详
我诵光明经，自得三昧力。
举起便周圆，何用高声觅。
一日三百部，日轮犹未昃。
见者总生疑，我自心坚实。
春风吹枕小屏寒，客舍无聊梦不安。
花叶暗时人已去，夕阳光满旧栏干。
鸟宿柴门静，更深别意倾。
孤灯寒有晕，细雨夜无声。
渡晓人争立，潮平橹乱鸣。
君今成独往，老罢苦为情。
不负南徐眼，来看北固云。
金焦两山小，吴楚一江分。
雨气生苍壁，秋声起夕曛。
半生流落恨，此日重殷勤。
