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棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的《访僧不遇》。诗中的意境淡远，语言简洁而含蓄。
"棹倚东林欲问禅，" 这一句表明诗人有心向东林寺中住持之僧探讨禅理，但“棹倚”两字则隐含着一种等待中的无奈与孤独。棹本指船只停靠的木柱，此处借以形容等待访道的场景。
"远公飞锡未应还。" 远公通常指的是高僧或有道之人，飞锡则是比喻其行踪不定，难以捉摸。这句表达诗人寻访远公而不得，增添了一份探求无果的感慨。
"蒙庄弟子相看笑，" 蒙庄或指某个僧人的法号，这里可能是指一群修行者。他们相视而笑，或许是在嘲讽诗人寻道之举，或许是在分享超然物外的禅机。
"何事空门亦有关。" 这句话既可以理解为诗人对僧人的寻访毫无所得，也可以看作是诗人对于修行者间相互关联的心态有所感悟。空门，佛家语，指的是清净无为的生活状态。
整首诗通过对自然环境和人物行为的描绘，展现了诗人对于禅理的追求，以及面对未能如愿以偿时的平静与深思。
不详
唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多
片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。
东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
波涛漱苦盘根浅，风雨飘多著叶迟。
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。
