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往来积习几生身，石上精魂世共闻。
北涧水通南涧水，南山云绕北山云。
光含众色珠常静，影入千溪月不分。
试向道人谈实相，神奇腐臭但纷纷。
这首诗是一位宋代诗人的作品，内容表达了对佛法中轮回转世观念的理解和感悟。开篇“往来积习几生身”即点明了主题，意指生命的轮回积累已经历经多个轮回。而“石上精魂世共闻”则形象地描绘了一种超脱尘世、与自然合一的境界。
接着，“北涧水通南涧水，南山云绕北山云。”这两句诗用对仗手法，通过水流相连和云游四方的意象，表达了宇宙万物间的内在联系，展现了一种超越空间限制的哲学思考。
“光含众色珠常静，影入千溪月不分。”此处“光”与“影”的对比，寓意于心灵的宁静与光明，以及它对万物的包容，不论是光明还是阴影，都能融汇在一体之中。
最后，“试向道人谈实相，神奇腐臭但纷纷。”诗人通过这两句话，似乎是在探讨生命真谛与世间种种现象的矛盾和复杂性。这里“神奇”可能指的是超自然、难以理解的事物，而“腐臭”则象征着凡尘俗世的污浊和无常。
整首诗通过对宇宙、生命和心灵的深刻思考，展现了作者对于佛法轮回观念的理解与感悟，以及对于自然万物及人生哲理的独到见解。
不详
一室萧然不受尘，帘垂疏竹映深门。
拥衾调气烦呼吸，据案翻书费讨论。
南郭子綦初丧我，毗耶摩诘已忘言。
尽传息虑何须息，窍凿无伤混沌存。
湘南衡岳水，分得一支来。
宴坐秋峰静，澄心夜月开。
清风生虎锡，惊电护龙杯。
昨夜飞香动，山神礼宝台。
焚香置榻拂氍毹，困倚蒲团坐结趺。
丈室曾瞻一居士，台山岂有两文殊。
信心自得超三界，明眼何尝滞四隅。
伯雪相逢能目击，电机已笑涉泥涂。
星郎步履在清禅，雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边。
浑成独转离诸相，不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈，众人欲问却茫然。
