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一室萧然不受尘，帘垂疏竹映深门。
拥衾调气烦呼吸，据案翻书费讨论。
南郭子綦初丧我，毗耶摩诘已忘言。
尽传息虑何须息，窍凿无伤混沌存。
这首诗描绘了一位修炼者在深山之中静坐冥想的场景。"一室萧然不受尘"表明他隐居于一间干净整洁、无尘无染的小屋内，远离世俗的喧嚣。"帘垂疏竹映深门"则是对这位修炼者所在之地的一种描绘，竹帘低垂，将外界的纷扰阻隔开来，只留下清风徐来的自然景象。
接着两句"拥衾调气烦呼吸，据案翻书费讨论"展示了修炼者的内心世界。他在调整呼吸，与内丹相合，通过翻阅经典寻求修炼的秘诀，但这过程并不轻松，而是需要投入极大努力的。
"南郭子綦初丧我，毗耶摩诘已忘言"中的“南郭子綦”和“毗耶摩诘”可能是指某种修炼法门或经典，这里表达的是诗人对于这些曾经研究的知识已经淡忘，只留下内心的宁静。
最后两句"尽传息虑何须息，窍凿无伤混沌存"则是对这种淡忘的一种肯定。诗人认为既然已经达到了某种修为，那么就不需要再去追求外在的知识和名相，只需保持内心的宁静即可。在这里，“窍凿”指的是对道理的深刻理解，而“混沌存”则是形容一种返璞归真的状态，回到了初始的纯净无染。
总体来说，这首诗展现了诗人对于内在修炼和精神宁静的追求，以及他对于知识与名相淡然处之的态度。
不详
湘南衡岳水，分得一支来。
宴坐秋峰静，澄心夜月开。
清风生虎锡，惊电护龙杯。
昨夜飞香动，山神礼宝台。
焚香置榻拂氍毹，困倚蒲团坐结趺。
丈室曾瞻一居士，台山岂有两文殊。
信心自得超三界，明眼何尝滞四隅。
伯雪相逢能目击，电机已笑涉泥涂。
星郎步履在清禅，雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边。
浑成独转离诸相，不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈，众人欲问却茫然。
天厌炎灵暗不开，欲吹馀烬发寒灰。
强因徐庶南阳起，能枉周瑜赤壁来。
常见英风吹草木，尚存精魄动云雷。
西南遗爱无时歇，不逐长江去不回。
