饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其六)

高贤众所怀,众理应取是。

如何济众事,难成复易毁。

功成身无与,天运亦复尔。

轩裳役群愚,儿曹眩文绮。

形式: 古风 押[纸]韵

翻译

大家都仰慕的高贤,公认的道理应该采纳。
然而如何解决大众事务,困难重重又容易被破坏。
成功后个人无从参与,如同天道运行,自然如此。
华丽的官位驱使众人盲目,孩子们被绚丽的外表迷惑。

注释

高贤:指德才兼备、受人尊敬的人。
众理:普遍公认的真理或道理。
济:帮助,解决。
复易毁:反复变化,易于破坏。
功成:事情成功之后。
身无与:个人无法参与其中。
天运:自然规律,天道。
轩裳:古代官员的车服,象征地位和权力。
群愚:众多愚昧的人。
儿曹:孩子们,年轻人。
眩文绮:被华丽的外表所迷惑。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作,题目为《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其六)》。诗中,诗人表达了对高贤的敬仰以及对于社会事务复杂性的感慨。他认为,贤能之人虽受众人期待,但如何有效地解决大众问题却不易,往往成果难成易毁。诗人进一步指出,即使功成名就,个人也可能无法长久保有,如同天道运行,有其自然规律。他批评了权贵阶层利用地位驱使众人,而世人又容易被华丽的外表所迷惑。整首诗寓含哲理,体现了诗人对世事洞察的深度。

收录诗词(815)

晁补之(宋)

成就

不详

经历

汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等

  • 字:无咎
  • 号:归来子
  • 籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)
  • 生卒年:公元1053年—公元1110年

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