九月犹煖梅桂有华

两雄不并时,丹芍彼春芳。

同仁乃一视,梅桂华秋旸。

梅固冰玉姿,桂不时世装。

永言异会遇,相从多异香。

琐屑辟寒金,磊落明夜光。

仙人姑射山,墨允期首阳。

神交际道义,语默何曾常。

形式: 古风 押[阳]韵

鉴赏

这首诗《九月犹煖梅桂有华》由宋代诗人薛季宣所作,通过对比和象征的手法,展现了诗人对友谊与品德的深刻思考。

首句“两雄不并时,丹芍彼春芳”以“两雄不并时”比喻不同的人或事物在不同的时间或场合中展现其独特魅力,如同春天里牡丹与芍药各自绽放。接着“同仁乃一视,梅桂华秋旸”则强调了在共同的环境中,人们应以平等的眼光看待彼此,如同秋天里梅花与桂花一同盛开。

“梅固冰玉姿,桂不时世装”两句,运用了梅与桂的自然属性来象征人的内在品质:梅的高洁如冰似玉,桂的香气持久而不随世俗变化。这不仅是对梅桂本身的赞美,也是对拥有类似品质之人的颂扬。

“永言异会遇,相从多异香”表达了诗人对于不同个体之间相遇的珍视,以及这种相遇所带来的独特价值,就如同各种香气汇聚在一起,形成了一种独特的韵味。

“琐屑辟寒金,磊落明夜光”中的“辟寒金”和“明夜光”分别象征着珍贵的友谊与光明的智慧,它们虽小却能带来温暖与启示,如同夜空中最亮的星。

最后,“仙人姑射山,墨允期首阳”引用了古代传说中的仙山和隐士,表达了诗人对于理想人格的向往,以及对于高尚品德的追求。而“神交际道义,语默何曾常”则强调了在人际交往中,遵循道义的重要性,无论言语还是沉默,都应体现出真诚与智慧。

整体而言,这首诗通过对自然界的描绘,巧妙地融入了对人性、友情、品德的深刻思考,展现了诗人对美好生活的向往和对高尚人格的追求。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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