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广寒殿里玉楼开,那得孤山处士来。
半夜西风半身影,梦中骑得雪驴回。
这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的意境。"广寒殿里玉楼开",设想在一个宏伟的宫殿中,有一座玉制的楼阁缓缓打开,这不仅是对建筑美的描绘,也象征着心灵深处的一种纯净与高洁。
"那得孤山处士来",诗人提到“那得”,可能是指一个虚构的地方,或是一个具有仙境意味的地方。这里的“孤山”则暗示了一种清高脱俗的生活状态,而“处士”通常指的是隐居的读书人,他们选择远离尘世,追求精神上的自由和满足。
"半夜西风半身影",这一句营造出一种神秘而又孤寂的氛围。夜晚的西风轻拂,使得诗人的身影在月光或星光下显现出一半,这既可能是对梦境的描写,也可能是对诗人内心世界的一种隐喻,表达了一种超脱物外的精神状态。
"梦中骑得雪驴回",这里“梦中”进一步加深了前文的意境,诗人在梦境中骑着“雪驴”,这可能源自古代神话或传说中的仙兽,象征着一种超凡脱俗的能力和自由。雪驴作为交通工具,又添了一份清冷与洁净,强化了整首诗的仙境情怀。
整体而言,这首诗通过对广寒殿、孤山以及梦境中骑雪驴的描写,展现出诗人对于超然物外、追求精神自由的向往,以及对一种清高脱俗生活状态的憧憬。
不详
又字宋瑞,自号文山。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品
病中忽误通真理,静处专寻入定工。
雨汗淋头都不管,须臾和气自冲融。
老来忧患易凄凉,说到悲秋更断肠。
世事不堪逢九九,休言今日是重阳。
世事濛濛醉不知,南山秋意满东篱。
黄花何故无颜色,应为元嘉以后诗。
人间万事转头空,皂帽飘萧一病翁。
不学孟嘉狂落魄,故将白发向西风。