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坐对圆通境，陶然胜静斋。
观空无物我，扣寂外形骸。
燕坐埋遗照，虚名莫疚怀。
人间忧乐地，所丧甚山崖。
这首诗描绘了诗人在一个名为“圆通境”的地方，可能是一个寺庙或静谧的园林之中的情景。诗人陶醉于这种胜静的环境，与世俗的喧嚣隔绝，心灵得以净化。
“坐对圆通境，陶然胜静斋。”表达了诗人坐在这个环境中，感到十分的满足和平静。这是一个典型的中国古代文人隐逸之情，追求一种超脱尘世的精神状态。
“观空无物我，扣寂外形骸。”这里，“观空”意味着对虚空的观察，而“无物”则是指没有可以抓住的实体或事务。诗人通过这种观照，超越了物质世界，对外在的喧嚣和纷扰持一种冷静的态度。
“燕坐埋遗照，虚名莫疚怀。”燕坐意味着舒适地坐在那里，而“埋遗照”则可能是指诗人心中对于过往的回忆已经被深深埋藏，不再去触碰。同时，“虚名”暗示了对世俗的名利观念的淡漠，诗人不再为这些外在的评价所困扰。
“人间忧乐地，所丧甚山崖。”这两句则是对人生苦短、欢乐与悲伤并存的感慨。这里的人间，是充满了忧虑和快乐，而“所丧”可能指的是生命易逝，犹如山崖上的落叶，不可挽留。
整首诗通过描绘诗人对自然环境的沉醉，以及对世俗名利的超脱，展现了一种超然物外、追求心灵自由的精神境界。
不详
结客乘公暇，流觞逐浩歌。
乱峰晴倒影，曲水宛回波。
小海逢元巳，兰亭记永和。
西州行乐事，应比晋贤多。
潇洒琴坛上，贤侯养道情。
无今亦无古，求意不求声。
林邃风初静，云收月乍明。
拂弦成一弄，尘思浩然清。
帘幕临彫槛，窗疏照烂霞。
园林初过雨，风日猛催花。
香入游人袖，红堆刺史家。
四时俱好景，终不似春华。
众木坠黄叶，皴皮抱翠枝。
自然根性在，不为雪霜移。
灵润承多露，清阴贯四时。
婆娑岁寒意，每到坐迟迟。
