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诗是无形画,画是有形诗。
丹青不知老将至,李陵苏武真吾师。
太平本学治礼乐,犹有暇日能临池。
区中孰最奇,庞眉皓首苟住著,安得一区我安之。
这首诗充分体现了诗人对艺术的深刻理解和个人情感的真挚流露。"诗是无形画,画是有形诗"一句,不仅是中国古典文学中的名言,也揭示了作者对于诗与画之间关系的独到见解,将二者比喻为相辅相成的艺术形式。
接着,"丹青不知老将至,李陵苏武真吾师"表达了诗人对历史上的忠诚典范——李陵、苏武的仰慕之情。他们虽然身处异域,但精神始终如一,这种坚守节操的情怀在诗人心中占据着重要位置。
"太平本学治礼乐,犹有暇日能临池"则展示了诗人对于和谐社会与个人修养之间关系的思考。在一个理想的太平盛世,即便是忙碌的生活,也应该留出时间来学习、修身以及欣赏艺术。
最后两句"区中孰最奇,庞眉皓首苟住著,安得一区我安之"透露出诗人对于寻找心灵栖息地的渴望。在繁杂的人世间,找到一个能让自己感到安宁和满足的地方,是多么珍贵。
这首诗通过对艺术、历史人物、个人修养以及内心追求的探讨,展现了诗人深邃的情感世界和丰富的文化底蕴。
不详
生卒年不详,北宋文学家、画家。自号浮休居士,又号矴斋。诗人陈师道之姊夫。为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰
有泉出城闉,尾大如车辐。
饮之能愈疾,此语闻郴俗。
直疑白药根,浸渍幽岩腹。
灵迹浪遐方,神功施比屋。
少年辛苦校虫鱼,晚岁雕虫耻壮夫。
自是诸生犹习气,果然紫诏尽驱除。
酒间李贺皆投笔,地下班扬亦引车。
唯有少陵顽钝叟,静中吟撚白髭须。
未解子荆流可枕,冷笑陶令琴无弦。
临流有耳安用洗,续弦得胶还自煎。
不禁巢边黄口闹,不作竿上鲇鱼缘。
但欲移床倚西壁,共师饱听松风眠。
深墨画竹竹明白,淡墨画竹竹带烟。
高堂忽尔开数幅,半隐半见如自然。