请用两个及以上关键字进行搜索
因风便作海门居,钓尽波澜未见鱼。
水冷云寒归未得,笑看新月上珊瑚。
这首诗以生动的笔触描绘了一位和尚在焦山的生活情景和内心世界。首句“因风便作海门居”,诗人巧妙地运用了自然界的风力,将和尚的居所与大海紧密相连,暗示了和尚与自然的和谐共处,以及他超脱世俗的心境。接着,“钓尽波澜未见鱼”一句,通过钓鱼这一日常活动,隐喻了修行过程中的艰难与挑战,同时也表达了对未知结果的淡然态度。
“水冷云寒归未得”进一步深化了这种心境,水冷云寒象征着修行路上的艰难与清冷,而“归未得”则表达了和尚虽历经磨难,但仍未达到心灵的归宿,体现了其修行之路的漫长与执着。最后一句“笑看新月上珊瑚”,以轻松幽默的方式收尾,新月象征着希望与新生,珊瑚则寓意着美好与珍贵。这句话不仅展现了和尚面对困境时的乐观态度,也暗示了他在修行过程中对美好事物的向往与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了和尚在焦山修行的生活状态和精神风貌,既有对自然的敬畏与融入,也有对修行道路的坚持与探索,充满了哲理意味和生活情趣。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
大圆镜中,真光明炬。慈中有威,击涂毒鼓。
威中有慈,辟荆棘路。无缘饰,没遮护。
一切众生,睹相而悟。
言简理直,道高德重。无妄谈笑,无妄迎送。
衲子入门,毛发耸动。
密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。
转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。
五十馀年,胁不至席。
逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。
炟赫佛光,逆顺无碍。道传昆山,声飞湖海。
戏笑怒骂,皆师三昧。风流处,更尤佳。
曾悟庭前柏,春风二月花。