寄禅师寺华上人次韵三首(其一)

百年浑是客,白发总盈颠。

佛国三秋别,云台五色连。

朝盘香积饭,夜瓮落花泉。

遥忆谈玄地,月高人未眠。

形式: 五言律诗 押[先]韵

翻译

一生都像是过客,满头白发如雪堆积。
在佛国度过三个秋天后分别,云台色彩斑斓相连不断。
早晨的餐盘中有供奉的香米饭,夜晚的瓦瓮中是落花汇成的泉水。
遥想当年谈论玄理之地,月光皎洁时人们还未入眠。

注释

百年:一生。
浑:全然。
客:过客。
白发:白发。
总:总是。
盈颠:堆积。
佛国:佛教圣地。
三秋别:经历三个秋季后分别。
云台:佛教中的云台山或宝座。
五色连:色彩斑斓相接。
朝盘:早晨的餐盘。
香积饭:供奉的斋饭。
夜瓮:夜晚的瓦瓮。
落花泉:落花汇集成的泉水。
遥忆:遥远回忆。
谈玄地:谈论玄理的地方。
月高:月光皎洁。
人未眠:人们还未入睡。

鉴赏

这首诗是唐代诗人戴叔伦的作品,名为《寄禅师寺华上人次韵三首(其一)》。诗中通过对岁月流转、佛国风光和个人情感的描绘,展现了作者深厚的情感和对生活的哲学思考。

"百年浑是客,白发总盈颠。" 这两句诗表达了时间流逝、人生易老的感慨,"百年浑是客"指的是生命在世间如同旅途中的过客,而"白发总盈颠"则形象地描述了岁月给人的身心带来的改变。

"佛国三秋别,云台五色连。" 这两句描绘了一种超脱尘世、远离红尘的意境,"佛国三秋别"暗示了对某个地方或精神状态的怀念,而"云台五色连"则是对那处所在自然美景的赞美。

"朝盘香积饭,夜瓮落花泉。" 这两句诗通过对日常生活细节的描写,表现了寺庙生活的宁静与和谐,以及时间在这种环境中的流逝。

"遥忆谈玄地,月高人未眠。" 最后两句则表达了作者对于过去某个地方或某段往事的深刻怀念,以及因思念而难以入睡的情感状态。

整首诗通过对自然景物和个人情感的描绘,展现了一种超脱世俗、追求心灵宁静的生活态度。

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戴叔伦(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎

  • 字:幼公(一作次公)
  • 籍贯:润州金坛(今属江苏)
  • 生卒年:732—789

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