读史有感

圣王御神器,发政先施仁。

井田给饔餐,鸡犬供晨昏。

父母视赤子,宁忍一夫贫。

囹圄竟空虚,良用教化淳。

后人戴黄屋,理道遂因循。

刀笔吏作相,法律劳心神。

民始自生息,贫富谁能均。

㷀独尤可怜,糠秕度秋春。

一饱且不遂,七尺安能珍。

岂不愧为盗,饥寒诚逼身。

县官弗矜恤,法网仍逡巡。

彼民何独辜,展转秦复秦。

抚卷歌康衢,永怀陶唐民。

形式: 古风

鉴赏

此诗《读史有感》由明代诗人靳贵所作,通过对比圣王与后世治国之道,表达了对古代仁政的向往和对当代法制严苛的感慨。

首句“圣王御神器,发政先施仁”开篇即点出圣王治理国家时以仁政为先,体现了古代理想君主的道德风范。接着“井田给饔餐,鸡犬供晨昏”描绘了古代社会中井然有序的生活景象,强调了土地分配与生活保障的重要性。父母对子女的关爱被形容为“宁忍一夫贫”,体现了浓厚的家庭伦理观念。

“囹圄竟空虚,良用教化淳”则赞扬了古代社会通过教化使犯罪减少,治安良好。后两句“后人戴黄屋,理道遂因循”转折,指出后世虽继承了前人的制度,但治理方式却逐渐变得僵化,缺乏创新。

“刀笔吏作相,法律劳心神”揭示了官僚体制中文书工作繁重,法律执行过于繁琐,影响了百姓的生计。“民始自生息,贫富谁能均”表达了对贫富差距日益扩大的忧虑。接着“㷀独尤可怜,糠秕度秋春”描述了底层民众生活的艰辛,即使在丰年也难以摆脱贫困。

“一饱且不遂,七尺安能珍”感叹了人们连基本温饱都难以满足,更谈不上珍惜生命。最后“岂不愧为盗,饥寒诚逼身”表达了对那些因饥饿而偷盗行为的理解,同时批判了社会对穷人的冷漠态度。

“县官弗矜恤,法网仍逡巡”批评了官府对穷苦百姓的忽视,法律执行过于苛刻。接下来“彼民何独辜,展转秦复秦”表达了对社会不公现象的无奈和对历史循环的感慨。

“抚卷歌康衢,永怀陶唐民”结尾处,诗人以抚卷吟诵的方式,表达了对古代理想社会的怀念,以及对实现这一理想社会的渴望。

整首诗通过对古代与现代治国理念的对比,深刻反映了诗人对社会公正、人性关怀以及理想治国模式的思考。

收录诗词(28)

靳贵(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

和张司马仲湜韵送工部梁主事叔永还南京叔永厚斋阁老之弟予辛未门生

岭南人物孰与京,虞廷凤翥非鸿征。

未论甲第多豪俊,且说君家好弟兄。

君家年少今阿衡,三年不见荆花明。

池塘得句仍同被,江海闻歌正濯缨。

政成书最谁为首,我亦尝叨称贺酒。

德星午夜聚台垣,太史占天曾见否。

风光莫恋雨花台,玉京未必多尘埃。

试看少传登庸日,也自南都奉诏来。

形式: 古风

筑城谣为何石首浃作富城即石首也

朝筑城,民争驰,暮筑城,民忘疲。

朝朝暮暮听指麾,役民之力民不知。

倏尔百雉临江湄,盗不敢问矧敢窥。

何令尹,来何迟,昔无食,今有鱼。昔敝裤,今锦裾。

富城名不虚,岌岌铁不如,千秋万岁奠我居。

形式: 古风

送归德太守张信卿诗

黄河之水天上来,孤城归德当其灾。

耄倪往往化鱼鳖,官府处处生蒿莱。

水头低者已十丈,俯视城中翻作杯。

产蛙沈灶乃常事,此民此地真危哉。

城边父老泣相语,黄河之水有时去。

争如官吏险于河,暴敛强征谁敢拒。

鬻男质女尚催科,平地黄河可奈何。

黄河不治民不死,若治黄河死更多。

传语州民莫怨煎,新来太守才且贤。

豺狼敛迹河伯遁,行见击壤歌尧年。

形式: 古风

宿河西务

两宿河西务,离心日几回。

望凝天阙近,门讶使车来。

寒气著人薄,晴光向客开。

明朝须早发,疋马上金台。

形式: 五言律诗 押[灰]韵