铙歌(其七)巫山高

巫山高,自言高。江水深,自言深。

勿复相思,君有他心。山以蔚蔚,水以汤汤。

何用度之,石用梁。徘徊远望,泣下沾裳。

愿托黄鹄,东归故乡。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗《铙歌(其七)巫山高》由明代诗人李攀龙所作,通过对比巫山的高峻与江水的深邃,表达了深刻的情感与哲理。

开篇“巫山高,自言高。江水深,自言深。”以直白的语言描绘了自然景观的壮丽,同时也暗示了人物内心的孤独与深沉。接着,“勿复相思,君有他心”一句,直接点明了情感的纠葛与无奈,透露出一种决绝的态度。诗人借景抒情,将个人的情感融入到对自然的描绘之中,使得整首诗既有自然之美,又蕴含着丰富的情感色彩。

“山以蔚蔚,水以汤汤。何用度之,石用梁。”这一段通过山与水的对比,进一步深化了主题。山的高大与水的深邃,象征着人生的不易与复杂,而“石用梁”则暗示了面对困难时需要寻找桥梁,即解决问题的方法或途径。这种比喻不仅富有哲理,也体现了诗人对于人生困境的深刻洞察。

“徘徊远望,泣下沾裳。”描绘了主人公在面对情感与现实的冲突时,内心的挣扎与痛苦。这一句通过动作和细节描写,生动地展现了人物的情感状态,增强了诗歌的表现力。

最后,“愿托黄鹄,东归故乡。”表达了主人公渴望解脱当前困境,回归宁静与自由的愿望。黄鹄作为一种象征纯洁与自由的鸟类,寄托了诗人对于理想生活的向往与追求。

整体而言,《铙歌(其七)巫山高》通过细腻的情感描绘与深刻的哲理思考,展现了诗人对于自然、人生以及内心世界的独特见解,是一首具有高度艺术价值的作品。

收录诗词(1426)

李攀龙(明)

成就

不详

经历

汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初

  • 号:沧溟
  • 籍贯:历城(今山东济南)
  • 生卒年:1514—1570

相关古诗词

铙歌(其八)上陵

上陵亦诚美,下津以尚羊。

问客从何来,自言水中央。

芰荷为君衣,芙蓉为君裳。

木兰为君佩,江蓠间杜蘅。

铜池之芝以九茎,光华烛天披金英。

凤凰之集,乍开乍合,蜚览上林,曾不知日月明。

赤翅之鸿,翁杂相随。白雁何蔚蔚,云为车,风为马。

游阊阖,守谒者。五色露,何泥泥。

乃在仙人金掌中,凝如膏,美如饴。

愿奉我主饮,延年万岁期。

形式: 乐府曲辞

铙歌(其九)将进酒

将进酒,称我觞。纷佳哉,以浩倡。

心所作,未尝闻,徘徊三叹一为君。

君之臣明四时和,国有良工悉索歌。

观者不苦奈子何。

形式: 乐府曲辞

铙歌(其十)君马黄

君马黄,臣马骊,二马异体同权奇。

徘徊四海美人子,二马相得以千里。

故东非我东,西非我西,南非我南,北非我北。

驾如六飞龙之翼,路訾邪,谓何览。

遨游安终极,二马视驽马。

局促食辕下,将以问驭者。

形式: 乐府曲辞

铙歌(其十一)芳树

芳树如此之蔚蔚,上有黄鹄以翱翔,下饮兰池鸣锵锵。

二而为侣,三而为行。

芳树拉杂黄鹄伤,秋风萧萧思其乡。

妒人之子妒杀我,君有它心无不可。

黄鹄高飞亦有罗,目欲顾之奈乐何。

形式: 乐府曲辞