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九洛韶光媚，三川物候新。
花明丹凤浦，日映玉鸡津。
元礼期仙客，陈王睹丽人。
神龟方锡瑞，绿字重来臻。
这首诗描绘了一幅生动的画面，通过对自然景观和人文活动的细腻描写，展现了诗人对于美好生活的向往和赞美。
"九洛韶光媚"中的“九洛”指的是长江流域的九个支流，这里用来泛指江河之美，"韶光"则是指春天温暖的阳光。"三川物候新"中“三川”同样是对江河的泛称，“物候”意味着万物更新，“新”字强调了这一切都是新的、鲜明的。
接下来的"花明丹凤浦，日映玉鸡津"更具体地描绘了一处风景：“花明”可能指的是水中的荷花或者岸边的繁花，“丹凤浦”则是美丽的水域之称；“日映”表达了阳光照耀的温暖场面，而“玉鸡津”则是一种理想化的描绘，借以表达诗人对景色的深情。
"元礼期仙客，陈王睹丽人"中，“元礼”可能是指某个特定的节日或仪式，“期”字意味着期待或者庆祝，“仙客”则是在这个美好的时刻出现的神仙般的人物；“陈王”可能是对历史上某位帝王的敬称，“睹”字表示观看，而“丽人”则是指那些在诗人眼中如画中的美女一样的优雅人物。
最后，"神龟方锡瑞，绿字重来臻"中，“神龟”象征着吉祥和长寿，“方锡瑞”可能是在描写某种神秘或者祥瑞的事物或现象；“绿字”通常指的是青色或者翠绿色的文字，这里结合上下文，很可能是对自然景色的一种比喻；“重来臻”则意味着这些美好的景象和感受将会一遍又一遍地出现。
整首诗通过细腻的意象和鲜明的语言，营造出一个美丽而神秘的世界，这个世界充满了对自然之美和人间之善的赞颂。
不详
唐代诗人。对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”
左思裁赋日，王充作论年。
光随锦文发，形带石岩圆。
积润循毫里，开池小学前。
君苗徒见爇，谁咏士衡篇。
落日荒郊外，风景正凄凄。
离人席上起，征马路傍嘶。
别酒倾壶赠，行书掩泪题。
殷勤御沟水，从此各东西。
三乘归净域，万骑饯通庄。
就日离亭近，弥天别路长。
荆南旋杖钵，渭北限津梁。
何日纡真果，还来入帝乡。
紫陌追随日，青门相见时。
宦游从此去，离别几年期。
芳桂尊中酒，幽兰下调词。
他乡有明月，千里照相思。
