吊元鲁山(其一)

搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。

豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。

食名皆霸官,食力乃尧农。

君子耻新态,鲁山与古终。

天璞本平一,人巧生异同。

鲁山不自剖,全璞竟没躬。

形式: 古风

翻译

勇猛者永远吃不饱,鲁山却长久饥饿空虚。
富豪们享用着丰盛的美食,鲁山只能以野草充饥。
那些靠权势吃饭的人称为霸官,勤劳耕作的才是尧帝时代的农夫。
君子鄙视新的权贵姿态,鲁山坚守古老的质朴。
自然的本质原本平等,但人的智慧导致了差异。
鲁山不愿自我切割,完整的璞玉最终埋没自身。

注释

搏鸷:勇猛的鸟。
馀饱:吃不完的。
鲁山:泛指贫穷或未开发的地方。
长饥空:长期饥饿。
豪人:富豪。
饫鲜肥:饱食美味。
蒿蓬:野草。
霸官:凭借权势的官员。
尧农:指古代的农夫。
耻:鄙视。
天璞:未经雕琢的天然玉石。
平一:平等。
人巧:人的智慧。
异同:差异。
剖:切割。
全璞:完整的璞玉。
没躬:埋没。

鉴赏

这首诗是唐代诗人孟郊的作品,名为《吊元鲁山(其一)》。从诗中可以看出诗人对于当时社会现象的不满和批判。

"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。" 这四句描绘了一个尖锐的对比:一边是权贵们过着奢侈的生活,有余食而肥满;另一边则是普通百姓,如鲁山之民,长期处于饥饿和贫困之中,只能以野菜为食。这强烈的对比凸显了当时社会的不公和阶级矛盾。

"食名皆霸官,食力乃尧农。" 这两句进一步指出,享受着奢侈生活的人往往是依仗权势的官员,而真正辛勤劳作的是像尧舜那样的古代圣明君主所代表的农民。这不仅批判了当时的腐败现象,也表达了一种对远古美好社会秩序的向往。

"君子耻新态,鲁山与古终。天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。" 最后四句表达了诗人的哀叹和无奈。他认为有品德的人应当感到羞愧的是社会的新态势,即贫富差距日益扩大。而鲁山之民仍旧保持着古朴的生活方式,天地原本平等,但人为的智巧导致了种种不平等。诗人感慨地指出,鲁山之民并未自我剖析,而是接受了这样的命运,最终美好的璞玉(比喻理想中的公正社会)也被埋没。

总体来说,这首诗通过对比和批判的方式,抒发了诗人对于当时社会不平等现象的深切关注和批评,同时也流露出了一种对于古代美好社会秩序的怀念。

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孟郊(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生

  • 字:东野
  • 籍贯:湖州武康(今浙江德清)
  • 生卒年:751~814

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吊元鲁山(其二)

自剖多是非,流滥将何归。

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形式: 古风 押[微]韵

吊元鲁山(其三)

君子不自蹇,鲁山蹇有因。

苟含天地秀,皆是天地身。

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。

天地气不足,鲁山食更贫。

始知补元化,竟须得贤人。

形式: 古风 押[真]韵

吊元鲁山(其四)

贤人多自霾,道理与俗乖。

细功不敢言,远韵方始谐。

万物饱为饱,万人怀为怀。

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形式: 古风 押[佳]韵

吊元鲁山(其五)

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贤人洁肠胃,寒日空澄凝。

血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。

以之驱鲁山,疏迹去莫乘。

形式: 古风 押[蒸]韵