译注

善权奇观

宋-李曾伯

粤从融结此山川，便作人间小洞天。

香火丛林千古盛，神仙窟宅自今传。

品分三洞中犹宇，脉贯两岩下出泉。

我自有缘聊乞取，万松阴里一牛眠。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

广东地区汇聚了这样的山水，仿佛人间的小仙境。
寺庙林立，香火旺盛，自古以来就非常兴盛，神仙的居所一直流传至今。
这里分为三个主要洞穴，如同宇宙中的星辰，山岩间流淌着泉水。
我与这个地方有缘，只想在此静静地歇息，就像在万松树荫下的一头牛安眠。

注释

粤：指广东省。
融结：汇聚融合。
小洞天：形容隐秘而美丽的自然景观。
香火丛林：指香烟缭绕、寺庙众多的地方。
神仙窟宅：神仙居住的地方。
品分三洞：指洞穴的等级或分布。
脉贯：指山岩间的脉络。
出泉：泉水流出。
乞取：请求或希望得到。
万松阴里：大片松树林中。
一牛眠：形容悠闲自在的生活状态。

鉴赏

这首诗描绘了一个仙境般的山川之美，开篇“粤从融结此山川，便作人间小洞天”两句，表达了诗人将自然景观与道教神仙思想相结合，将特定的地理环境想象成隐逸的理想之所。这里的“粤”字可能是指岭南地区，即古代对广东一带的称呼。“融结”形容山川之间的紧密联系，而“小洞天”则是道教中对隐逸之地的美称。

接下来的“香火丛林千古盛，神仙窟宅自今传”两句，通过对香火和丛林的描写，以及提及“神仙窟宅”，进一步强调了这个地方的仙气氛围和历史悠久性。这里的香火可能是指寺庙中的香火，表示此地信仰之盛，而“神仙窟宅”则暗示着这里是道教修炼的地方。

第三句“我自有缘聊乞取，万松阴里一牛眠”，诗人表达了自己与这个地方的宿缘，并且以轻松的口吻表示要在此处获取灵气或仙气。最后，“万松阴里一牛眠”则是对景物的具体描写，通过“一牛眠”来形象地表达出诗人内心的宁静与满足。

整首诗语言优美，意境悠远，充分展现了诗人对自然之美和道教文化的深厚情感。

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提交时间: 2024-12-11
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李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年－1268年

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译注

曾总干以乃尊侍郎二诗见示和韵(其一)

宋-李曾伯

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形式: 七言律诗 押[侵]韵
译注

曾总干以乃尊侍郎二诗见示和韵(其二)

宋-李曾伯

畴昔风云共壮游，笑吴夏口蜀江油。

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形式: 七言律诗 押[尤]韵
译注

游千山观

宋-李曾伯

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形式: 五言律诗 押[删]韵
译注

游张公祠(其二)

宋-李曾伯

十年重过石桥行，松下清流载濯缨。

洞隔烟霞知地远，坛连仙佛信天成。

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步出亭皋便归去，它时林壑又寒盟。

形式: 七言律诗 押[庚]韵