题元子故宅

漫郎百事皆漫尔,独有溪山认作吾。

念无一物镇泉石,生怕偃蹇羞吾徒。

灵武中兴功掩德,天地大义须人扶。

宁将善颂寓谲谏,百世闻之立懦夫。

太师劲气形于笔,二美能兼自古无。

后来衮衮下注脚,识者涪翁次石湖。

松煤狼藉楮山赭,空谷雷响工传摹。

徘徊熟玩长太息,世道日与湘流俱。

形式: 古风 押[虞]韵

翻译

他是个无所事事的人,只有山水被他视为自我。
他担心没有实物稳固山石,怕它们倒下使我蒙羞。
灵武中兴的功绩掩盖了他的品德,天地间的公正需要人的维护。
宁愿用赞美来含蓄劝诫,让后世懦夫也能从中警醒。
大师的刚毅精神体现在他的笔墨中,文采和道德兼备自古罕见。
后来的学者纷纷添加注解,涪翁和石湖智者紧随其后。
松烟、煤炭散落在纸上,山谷回荡的雷鸣般笔声在传承。
我反复品味,深深叹息,世道变迁如同湘江流水。

注释

漫郎:无所事事的人。
百事皆漫尔:什么事都马虎对待。
镇:稳固。
偃蹇:倒下。
灵武中兴:历史上的某个复兴时期。
掩德:掩盖了品德。
宁将:宁愿。
善颂:赞美。
谲谏:含蓄劝诫。
太师:古代对文官的一种尊称。
劲气:刚毅的精神。
衮衮:形容众多官员。
识者:有见识的人。
次:跟随。
松煤:松烟墨。
狼藉:散乱。
工传摹:技艺精湛的模仿。
徘徊熟玩:反复品味。
太息:叹息。
湘流:湘江流水。

鉴赏

这首诗是一位词人对于自然山川的向往和赞美,同时也蕴含着对历史人物功绩的缅怀与颂扬。诗中“漫郎百事皆漫尔,独有溪山认作吾”两句表达了诗人对于世间纷扰万象的超然态度,只有大自然的山川能让他感到亲切和认同。这是一种典型的中国古代文人隐逸思想的体现,他们往往将自己置身于自然之中,以此来逃避尘嚣的人世纷争。

“念无一物镇泉石,生怕偃蹇羞吾徒”则是说没有任何东西能够阻止流水,诗人担心自己的才能不能展现出来,而感到羞愧。这两句反映了诗人内心的矛盾,一方面是对自然力量的敬畏,另一方面是个人才华无法施展的无奈。

“灵武中兴功掩德,天地大义须人扶”中的“灵武中兴”可能指的是历史上某个时期的盛世,而“功掩德”则是在赞美那个时代的伟业和道德。后一句则是表达了对正义和公理的呼唤,认为这些需要人们去维护。

接下来的几句“宁将善颂寓谲谏,百世闻之立懦夫”、“太师劲气形于笔,二美能兼自古无”则是在赞扬某位历史人物的德行和文学才能。这里的“太师”可能是指某个有名望的大臣或学者,而“二美”则是指品德与文章皆臻至高境界。

最后几句“后来衮衮下注脚,识者涪翁次石湖”、“松煤狼藉楮山赭,空谷雷响工传摹”则是在描绘一幅自然风光的画面。这里的意象丰富,通过对景物的精细刻划,展现了诗人对于大自然深厚的情感和敏锐的观察力。

整首诗语言流畅,意境辽阔,不仅展示了诗人的文学才华,也反映了他对于历史、自然与个人理想的思考。

收录诗词(2)

文有年(宋)

成就

不详

经历

不详

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